伊斯兰教人权(12)

伊斯兰教人权(12)

在今天的“伊斯兰教人权”系列节目中,我们将根据《古兰经》经文向大家阐述伊斯兰思想中的世界大家庭所有成员及每个成员所具有的特殊权利。

在上期节目中我们说过,根据伊斯兰教导,人权的制定权只归于真主。伟大的真主通过众先知和下降天启经典为人类明确了这些法规。从人类被创造一开始,真主就把天启经典提供给了人类,以作为人类生活的向导。在这些引导人类的天启经典中向人类阐明,人来自哪里,并将去往何处,人类又是如何通过端正的道路亲近真主。在这些天启经典中,最完美的经典——《古兰经》事实上是真主寄托给人类的信物,以便通过遵守其中的教导领悟创造的真正含义。真主向人类承诺,如果人类心系这部引领之作并遵守其教导,人类将是天地间最优越的存在物。如果对其置若罔闻,很多存在物将优越于人类。真主在《古兰经》同盟军章第72节经文中说:“我确已将重任信托大地和山岳,但它们不肯承担它,它们畏惧它,而人却承担了——人确是不义的,确是无知的。”

真主在《古兰经》中把世界大家庭分为三个种类:穆斯林、穆斯林之外的一神论者和不信道者。世界大家庭就是由这三种人组成的。《古兰经》为所有人带来了特殊的信息,并为他们制定了特殊的权利。在先知为圣时期,真主默示先知两个信条,以便通过这些信条来思考这三种人的事务。第一个信条在《古兰经》伊姆兰家属章第64节经文提到。真主说:“你说:信奉天经的人啊!你们来吧,让我们共同遵守一种双方认为公平的信条:我们大家只崇拜真主,不以任何物配他,除真主外,不以同类为主宰。如果他们背弃这种信条,那末,你们说:请你们作证我们是归顺的人。”

这节经文的一部分阐述了在信奉天经者们之间的共同信条,另外一部分又叙述了所有人之间的共同信条。尽管这节经文的明文只针对信奉天经之人,但是向所有一神论者发出信息,不崇拜除真主以外的任何人或物,不要以任何物配真主。但是还呼吁包括一神论者在内的所有人不要把他们之中的同类作为主宰。

第二个信条在受考验的妇人章第8节经文中提到。这节经文对穆斯林下令,尊重二者也就是非穆斯林和一神论者的特殊权利。真主在该节经文中说:“未曾为你们的宗教而对你们作战,也未曾把你们从故乡驱逐出境者,真主并不禁止你们怜悯他们,公平待遇他们。真主确是喜爱公平者的。”

伊斯兰教的基本法律是,穆斯林应用尊重的目光来看待世界大家庭。只逃避那些向他们施加政治和社会压力的人。因此,在政治行为方面,穆斯林任何时候都不应毁约。只要对方恪守承诺,穆斯林就应恪守承诺。与此同时,《古兰经》还教导穆斯林说,应善待所有人。真主在黄牛章第83节经文中说:“……你们应对人说善言……。”有经注学家认为,在这节经文中的阿拉伯语单词“قول”不是说话的意思,而是行为和方式的意思。从另外一些号召穆斯林遵守世界家庭成员权利的经文中,这一命令是全面和高尚的。分别在《古兰经》三个章节中提到了三次。它们分别是:高处章第85节经文,胡德章第85节经文和众诗人章第183节经文。“……你们不要克扣别人所应得的货物”。这句话从舒阿卜的时代开始流行,从那时至今一直在天启法律中提到。这句话是所有天启学说的基础。在理解这一信息中,必须应考虑到这则信息的普遍性和全面性。这节经文囊括了每个宗教、每个种族的所有人的生活方式。缺斤少两、抬高物价、误人子弟、玩忽职守、敷衍了事、在裁决中草率大意等,这些都属于“克扣别人”的范畴。例如,一名穆斯林和一名不信道者在法庭上,法官应对其秉公行事,否则另外一方的权利就会被践踏。因此,真主在《古兰经》妇女章第58节经文中下令,对所有人都应秉公办事、一视同仁。而不是只针对穆斯林和有经之人。真主说:“……真主又命令你们替众人判决的时候要秉公判决。”

伊斯兰教向世界大家庭所有成员都发出了信息。每三个成员(穆斯林、一神论者和无神论者)都是伊斯兰教发出信息的呼唤对象。伊斯兰教所发出的号召包含所有人。可能有些人会认为,伊斯兰教为世界发出的信息仅限于救世主伊玛目迈赫迪世界政府时期。尽管说伊玛目迈赫迪在一个政府的框架内领导世界这一观点是正确的,但是决不能说,在伊玛目迈赫迪隐遁时期,伊斯兰教对于世界大家庭没有制定计划和发出信息。难道可以说,只要伊玛目迈赫迪不出现,任何人也都无法确定他出现的日期,并对其出现一无所知,那么世界就会这样运作,伊斯兰教就无法治理世界所有事务吗?难道可以说,世人都必须成为穆斯林,伊斯兰教才为他们撑起伞吗?答案必定是“不”。因为,在伊玛目迈赫迪出现之前,伊斯兰教为家庭其他成员都带来了信息和计划,无论是除穆斯林之外的一神论者,还是无神论者。

综上所述,伊斯兰教为全人类带来了友好信息。人类是真主的被造物。鉴于人有理智、意志和责任,因此人优越于其他任何被造物。人在创造原则方面是平等的,在肤色、性别、民族方面没有任何区别和优越性。人的优越只取决于信仰、敬畏、工作和努力。因此,真主派遣众先知,其目的就是为了在从今世到后世的生活中帮助并引导人类。与此同时,真主为人类下降了很多天启经典,以便为人类的生活提供引导。其中《古兰经》是最完善,也是最后的一部天启经典,其中蕴含着人类方方面面的信息。在当代,所有天启法律都得到了阐释,并提供给了人类。尽管在当代穆斯林还无法完全在全世界执行伊斯兰教法律。因此,今天,每位穆斯林有责任行进在能够在全世界执行伊斯兰法律的道路上。最重要的一点是,穆斯林无权为执行伊斯兰法律与非穆斯林作斗争。诸如部分极端分子为所谓地执行伊斯兰教法而采取的举措是不可取的。实现在全世界执行伊斯兰法律这一崇高目标须采取的途径就是履行命人行善,止人作恶的职责。这是《古兰经》向穆斯林介绍的一种方式。真主在朝觐章第41节经文中说:“如果我使那些人在地面上得势,他们将谨守拜功,完纳天课,劝善戒恶。万事的结局只归真主。”

另外一点是,伊斯兰教大量强调维护国际协议,遵守法律承诺的问题。尽管伊斯兰教尊重世界大家庭所有成员,但是也责成其追随者号召这个家庭所有寻求真理,品行端正,并不遗余力地为世界大家庭倾向伊斯兰教做出不懈努力。

 

 


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