拉麦丹斋月—真主的月份(2)

拉麦丹斋月—真主的月份(2)

拉麦丹斋月是敬拜真主的月份,是关注同胞的月份。在今天这一时间的节目中,让我们共同记念身处冲突与战火洗礼中的穆斯林,共同聆听《古兰经》的谆谆教诲。在节目最后,我们还将阐述病人是否能够封斋的问题。

在吉庆的拉麦丹斋月的第二天,我们希望广大穆斯林的所有攻修能够获得真主的接受。最近几年来,部分伊斯兰国家在迥然不同的气氛中迎来斋月。当全世界穆斯林满怀热忱迎来拉麦丹斋月时,伊斯兰世界部分地区却深陷冲突和战争的泥潭。令人遗憾的是,也门、叙利亚、伊拉克和巴勒斯坦人民要在极其艰难的条件下度过斋月。战争、杀戮、流离失所、饥饿、严重营养不良和饥荒导致人间悲剧不断上演。中东地区冲突持续不断、恐怖组织活动猖獗、地区危机悬而未决,所有这些导致爆发战争地区的人们在拉麦丹斋月面临更多苦痛和磨难。很少有人会真正了解他们的处境。当一些地区的穆斯林为准备开斋食物而轻松地前往市场购买食材时,保障开斋对于身处冲突地区的穆斯林居民来说却成为一个巨大挑战。

中东地区所面临的最大灾难之一是恐怖组织在叙利亚和伊拉克的暴行。叙利亚穆斯林已被战火笼罩6年之久。离经叛道的恐怖组织并不尊重拉麦丹斋月的贵重。联合国在其多份报道中也坦率表示,在作战地区和邻国避难所的数千名叙利亚民众面临饥荒的困境。难民营中的穆斯林移民尤其是在欧洲的穆斯林移民为了斋戒也要克服诸多难题。在斋月履行斋戒攻修对他们来说并非易事。

进行斋戒的也门穆斯林在拉麦丹斋月也要面对很多问题。在沙特战机的野蛮轰炸下,在也门很多地区,人们在获得饮用水、食物和服装中都要面临很大困难。战争还导致也门部分地区电力中断。很多人权组织强调,也门的民生条件极为严峻,该国1400多万人因战争而忍饥挨饿。

今年加沙180万巴勒斯坦人民要在遭受封锁的艰难条件下度过斋月。在犹太复国主义政权的封锁下,加沙人民面临诸多限制,这让他们的生活雪上加霜。对他们来说,在拉麦丹斋月购买食材非常困难。由于收入严重下降,加沙人民不得不节约开支,不得不购买价格低廉的物品。加沙地带和约旦河西岸的穆斯林在斋月期间还会遭受犹太复国主义政权发动的各种袭击。鉴于此,人权机构多次要求该政权在拉麦丹斋月禁止袭击巴勒斯坦人民。然而,犹太复国主义政权对此却置若罔闻,仍继续采取欺压性举措。

下面让我们聆听《古兰经》第2章黄牛章第184节经文:“(你们斋戒)有数的几日。你们中(在斋月期间)生病或旅行的人,应补齐所缺日数的斋。有困难而无法斋戒者,应交纳罚金,即(每一日)供给一个穷人一餐饭。自愿行善者,对于他是更好的。你们斋戒,对于你们是更好的,如果你们知道。”

真主在本章第183节经文中说:信主的人们啊!斋戒已成为你们的定制[62],正如为你们的前人所定制的那样,以便你们敬畏。”这节经文阐述了斋戒的定制和哲学。为了减轻斋戒所带来的负担,真主在本章第184节经文中阐述了在斋戒方面的其他几个命令。这就是说,为了让世人明白斋戒是真主为信士制定的一项主命、是一项可以轻松完成的任务,真主说:你们并不是全年或在很长时间内一直斋戒,而是在有限的日子里斋戒。此外,真主还说道:在作为一项主命的斋戒定制中,我使那些在履行这一主命中遇到困难的人轻松地履行这一主命。对于年迈者、孕妇、哺乳的妇女和病人来说,进行斋戒是非常困难的,如果无法斋戒,应缴纳罚金。笼统来讲,所有人都能缴纳罚金。罚金还包括向一个穷人提供食物,如果向多个穷人提供食物,对于无法斋戒者来说更好。

《古兰经》第2章黄牛章第184节经文表明,伊斯兰教是一种律法型宗教,因为它为每个人的每种情况都制定了相应的律法。服从真主的命令是至关重要和极具价值的。如果真主命令斋戒,仆人必须斋戒;如果真主命令开斋,仆人必须中断斋戒。就如同伊斯兰教先知穆罕默德那样,他在拉麦丹斋月外出旅行中封斋,真主向他下降了这节经文,于是先知立即找水喝水。然后他命令其他与他一起在旅行中封斋的人开斋。其中部分人听从了先知的命令,还有一部分人说,现在是中午,我们坚持封完斋戒。先知说,这部分人是在犯罪。

这节经文的末尾再次提到“你们斋戒,对于你们是更好的,如果你们知道”这句话,然后你们就会心甘情愿、没有任何厌恶情绪的情况下轻松地进行斋戒。因为如果真主没有明确这种善功,任何人都会满怀希望地说:“哎!我上了年纪,通过供给一个穷人一餐饭来代替我的斋戒吧。”

哈瓦杰·阿卜杜拉·安萨里说:“斋戒的哲学之一是,真主知道他的幸福、修行和饥饿状态,并帮助他。鉴于此,真主首先让先知穆罕默德成为孤儿,以便先知怜爱孤儿们;然后让先知背井离乡,以便他善待外乡人;让先知穷困潦倒,以便他不要忘记一贫如洗之人。

伊斯兰教是最完美的天启宗教,是我们世人的百科全书,它为我们的生活提供了所有指南和标杆。在节目的最后,我们将从健康和营养的角度阐述病人是否能够封斋的问题。

口干舌燥是斋戒者在拉麦丹斋月中的常态。很多斋戒者在斋月都会经历疲倦、无精打采、头痛、抽筋和胃痛等不适感,出现这些状态的主要原因是人减少了摄取身体所需的食物。在天气炎热的情况下,长时间封斋让人承受饥饿和口渴的煎熬,这使得斋戒者所从事的工作变得更加艰难。然而,封斋的积极影响和一些方法可以让斋戒者在斋月承受较少压力,身体也不会因此而受到伤害。因此,在斋戒的情况下,为了让身体更加健康,有必要采取适当的营养措施。首先,我们应清楚,伊斯兰教称,病人禁止斋戒。随着斋月的到来,在斋戒氛围的影响下,又鉴于封斋是主命,很多病人无视自己的病症而封斋。当然,是否封斋取决于疾病的种类、每位病人的特殊状况、药物的种类以及其他情况。不能说一种固定的规则适合于所有病人或所有类似的疾病。在此情况下,每个人可以更好地判断自己是否能够封斋。如果不确定自己的疾病是否因斋戒而可能受到伤害,应向资深医生咨询,并听从他的意见。

德黑兰医学院营养学博士赛伊德·侯赛尼就糖尿病病人和多发性硬化症(MS)病人两个群体说道:“糖尿病和高血压等疾病会导致患者为了斋戒而受到限制。这些患者应咨询自己的医师,为斋戒采取一定措施。计划封斋的患者应在拉麦丹斋月开始前的3、4天控制好自己的血糖,直到在黎明和黄昏前血糖达到130以下,两个小时后达到180以下。患有严重多发性硬化症并服用皮质类固醇药物的人不应封斋。此外,需要服用口服药物的病人以及在注射后出现发烧、疼痛等症状而需要服用口服药物的病人,不应该封斋。值得注意的是,斋戒的首要条件是身体健康。”

 

 

 

 


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伊斯兰革命领袖致朝觐者的一封信