从伊斯兰教论永恒的幸福

  • News Code : 281220
  • Source : 伊朗华语电台

穆塔赫里教授说:只有对精神的信仰以及基于该信仰从事善行才是神圣的信仰,这种信仰能使心灵获得平静,能保障人的精神需求和幸福。

人是一种追求享受、完美和永恒幸福的动物。寻求永久的享受和真正的幸福是一个道德问题。著名心理学家和哲学家们一直以来关于享受和幸福提出了许多观点,其中每个人都提出了获得幸福的道路和方法。但是他们的观点与伊斯兰教对此的看法完全不同,因为在伊斯兰教中,永久的幸福和享受建立在对伟大真主和后世的信仰的基础上。伊斯兰教警告人类说:他们的生活不局限于今世和今世的享受,还有一个永久的生活,其中也有磨难和享受。因此,人类可以用今世的善行换取后世永恒的幸福生活。

有些人认为幸福取决于财富,有些人认为幸福取决于名望和声誉,还有些人认为幸福取决于权力,他们认为这些就是最终的幸福。但是在伊斯兰教看来,人类可以享受今世的恩惠,也可以获得后世的幸福。

尊贵的《古兰经》中说:先知苏莱曼是一位拥有各种权力的国王,他享受的今世恩典是最多的,但是他从来没有忽视伟大的真主,他时时刻刻都在记念真主。但是在《古兰经》中也说道:部分富人因自己拥有的财富而骄傲自大,他们不认为这些财富来自真主,而是认为这些财富是他们应得的。对于这种不会感恩的人他们在后世将会遭到惩罚。《古兰经》第二十八章第76节至83节经文中提到了一个骄傲自大之人戈伦的故事。[戈伦的确属于穆萨的宗族,但他虐待他们。我曾赏赐他许多财宝,那些财宝的钥匙是几个力士所不能胜任的。当日,他的宗族对他说:不要狂喜,真主确是不爱狂喜者。你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅,你不要忘却你在今世的定分。你当以善待人,象真主以善待你一样。你不要在地方上搬弄是非,真主确是不爱搬弄是非者。”]

《古兰经》接着叙述了戈伦因骄傲自大而遭到的惩罚:[戈伦曾盛装出游,以豪华夸示自己的宗族。爱今世生活的人说:但愿我们获得戈伦所获得的(财富),他确是有大福分的。” 有学识的人说:伤哉你们!真主的报酬,对于信道而且行善的人,是更好的,只有坚忍的人得享受那种报酬。” 我使他和他的房屋沦陷在地面下,他没有党羽协助他抵抗真主,他也不能自卫。昨天羡慕戈伦境遇的人说:你不见吗?真主要使哪个仆人的给养宽裕,就使他宽裕;(要使哪个仆人的给养窘迫),就使他窘迫。假若没有真主对我们的恩典,他必使我们沦陷在地面下。你不知道吗?孤恩的人,是不会成功的。这是后世的住宅,我要用来报答那不愿傲慢也不愿堕落的人。善果只归敬畏的人。](古兰经:2879-83) 换言之,财富及财富带来的享受不应当成为违背和悖逆真主以及犯罪作恶的因素,因为这会导致后世的惩罚。

在历史中曾有许多富人,包括现在也有许多富人,他们骄傲自大为富不仁,不仅认为他们的财富不是真主赐予的恩惠,反而认为那是他们的知识和能力带来的财富,并以为那就是永恒的幸福。另一方面,也存在许多穷人和意志不坚定的人,他们羡慕甚至嫉妒富人的财富,他们也希望自己能拥有许多财富。但是这种幸福是长久和永恒的吗?伊斯兰教关于享受真主的恩惠和人类幸福持有其它观点。在伊斯兰教中,在今世享福和拥有幸福美好的生活绝不会受到谴责,但是在这一天启宗教中所强调的是:应当通过合法的途径获取财富。在伊斯兰教看来,拥有巨大的住宅、贞洁贤惠的妻子、健康的身体和其它恩惠等等都是幸福。喜爱孩子、家庭和亲人是另外一些能够让生活美好的享受。拥有汽车、高学历和财富会使人感到愉快和幸福,但是必须注意的是,这些享受不是长久的,有可能在某些事件中全部失去。在伊斯兰教中,永久的享受和幸福取决于对后世的关注。伊斯兰教劝导我们应当在宗教价值的框架内生活,应当让自己的生活建立在宗教法律的基础上以便在后世获得永恒的幸福。《古兰经》中关于在后世获得幸福的人说道:[在那日惩罚将要降临,每个人须经真主的允许才得发言,他们当中有薄命的,有幸福的。至于薄命的,将进入火狱,他们在其中将要叹气,将要哽咽。他们将天长地久地永居其中。除非你们的主所意欲的,你的主确是为所欲为的。至于幸福的,将进入乐园,而永居其中,天长地久,除非你的主所意欲的。那是不断的赏赐。](古兰经:11105-108

致力于获取地位和财富并认为那是永恒的幸福,这种思想是一个巨大的错误,就像戈伦所犯的错误一样。在《古兰经》中还提到另一个骄傲自大之人的故事,那人拥有一个漂亮的园圃,并以为那个园圃永远繁荣下去,但是由于他忽视真主,骄傲自大,最终在一个早晨他的园圃变成了一片焦土。此外,还有部分人以自己的知识和学士而感到骄傲,他们认为拥有高学历就是最终的幸福。《古兰经》中警告这等人说:[……你们只获得很少的知识。](古兰经:1785

即使所有的学者把他们的知识汇聚在一起,那对于真主来说也是微不足道的。只有用在主道上以及为人民幸福而运用的知识才是有价值的知识,只有这种知识才会带来后世的幸福。

伊斯兰教不仅关注人的物质事物,而且也关注他的精神事物,并认为人的幸福取决于获取精神美德和正确利用物质恩惠。在伊斯兰教中介绍了许多获得永恒幸福的因素和途径;信仰伟大的真主、虔诚、自我改造、记念真主、行善、与伟人交往等是获得幸福的一些途径。先知穆罕默德关于与伟人交往说道:最幸福的人是与伟人交往的人。

接受忠告和吸取教训的人能够辨别错误的道路,不会让自己步入毁灭之途。派遣众先知的目的就是为了向人类指明获得永久幸福的道路以便他们获得后世永恒的幸福。穆塔赫里教授就此说:派遣众先知的目的是为了为我们指明获得幸福生活的道路,并告诉人类,丑事、恶行、纵欲、说谎、背信弃义、利欲熏心、仇恨和自私自利不是获得幸福生活和取得真主喜悦的道路。获得幸福生活的途径是:美德、善行、诚实、友好、遵守道德规范、仁慈与和蔼可亲。只有对精神的信仰以及基于该信仰从事善行才是神圣的信仰,这种信仰能使心灵获得平静,能保障人的精神需求和幸福。


پیام رهبر انقلاب به مسلمانان جهان به مناسبت حج 1441 / 2020
对世纪交易计划说“不”