理性和打击迷信是伊斯兰伟大先知为圣的礼物

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正值伊斯兰伟大先知穆罕默德为圣周年纪念日之际,我们将为大家讲述先知打击愚昧和迷信。

正值伊斯兰伟大先知穆罕默德为圣周年纪念日之际,我们将为大家讲述先知打击愚昧和迷信。希望大家喜欢我们的这一节目。

伊斯兰伟大先知穆罕默德为圣日是真主用自己无限的恩赐指明从迷误和无知的黑暗中拯救人类的道路。伊斯兰伟大先知为圣是人类历史上决定命运的事件。尊贵的《古兰经》认为,这一事件是真主的巨大恩惠。

真主在《古兰经》第2章仪姆兰的家属章第164节经文中说:

真主确已施恩于信士们,因为他曾在他们中派遣了一个同族的使者,对他们宣读他的迹象,并且熏陶他们,教授他们天经和智慧,以前,他们确是在明显的迷误中的。

我们感赞真主派遣众先知使人类了解纯洁的天启教导。正值伊斯兰伟大先知为圣周年纪念日之际,我们向全世界穆斯林致以热烈的祝贺。

伊斯兰伟大先知穆罕默德为圣是人类历史上的新篇章,可以将其视为是世界上一场伟大的革命。

在先知为圣之前,世界处于堕落和危机之中。人类社会被愚昧、侵袭、压迫、践踏弱势群体和苦难者的权利、腐败、歧视、不公正和远离道德和人性所笼罩。在这之中,沙特阿拉伯半岛尤其是麦加市从文化、政治、经济和社会的角度来看处于最非人道和最糟糕的状况。愚昧无知的阿拉伯人崇拜偶像、石头和木头,有的人断绝亲戚间的亲情,怕穷苦或耻辱而活埋女婴。

伟大的真主在部分《古兰经》经文中谈到了那个时期的粗暴、非人道行为和愚昧无知。据传述,有一天,吉斯-本-奥斯姆来到真主的使者跟前说:“真主的使者啊!我在愚昧无知的时期活埋了我的8个女儿。”当吉斯向先知讲述他活埋其中一个女儿的经过时,先知非常激动,并且流下了眼泪。先知对他的朋友说:“这种行为是铁石心肠的行为。谁没有同情心,他将不会在真主的赐悯之内。”

也许当时在世界上任何一个地方都没有像阿拉伯半岛这样崇拜迷信。因此,在伊斯兰教出现以前,阿拉伯半岛处于愚昧无知的时代。那个时期的阿拉伯人不仅愚昧无知,而且还远离理智和逻辑。他们追随迷信思想。伊斯兰先知为引导这些人而被派遣为先知,以便拯救阿拉伯这片土地上的人民。《古兰经》和真主的使者要求所有人进行思考,并接受那些理性的事物。

尽管先知生活在信奉迷信的民族当中,但是先知的一大自豪是与虚妄和迷信作斗争。毫无疑问,伊斯兰伟大先知的目标之一就是打击迷信和传播理性。

先知穆罕默德致力于使人民成为真主真正的仆人,而不是信奉迷信的仆人。据传述,当先知穆罕默德的儿子伊卜拉欣去世时,先知的两眼涌出泪水。易卜拉欣去世那天,恰好出现了日食。迷信的阿拉伯人将这一现象认为是巨大的灾难。他们说:“太阳为伊卜拉欣的去世悲痛而食。”当先知听到这些话后说:“太阳和月亮是安拉的两大迹象。不为任何人的生死而出现,而安拉以此警示他的仆人。”尽管该现象能够更加稳定人民对先知使命的信仰,但是先知不愿通过人民心中的迷信思想来稳固自己的地位。先知不想利用人民的弱点其中包括信奉迷信来引导人民,先知希望人民大彻大悟用知识信仰伊斯兰教。因为真主在《古兰经》中对先知说:用哲理和良好的劝诫来引导人民。

伊斯兰伟大先知就思考做出强调。先知说:“伟大的真主给他的仆人没有赠予比理性更好的东西。”

在任何思想体系的认识方面应当利用理智。如果我们想要证明真主的独一、先知和启示的存在以及诸如类似的问题,就应当依靠理性的推理。在辨别正确的信仰方面,理性可以帮助人类划分真理与迷信之间的界线。阿拉麦塔巴塔巴伊关于理智在《古兰经》教导中的重要地位说:“如果我们仔细研究天启经典,可以发现有300多节经文是在呼吁人类思考,或是教导先知为证明真理和消灭虚妄而寻求证据。真主没有在《古兰经》中甚至是一节经文中命令自己的仆人盲目地信仰真主和走一条道路。”

在真主使者的生平中曾多次就深入思考和学习知识发出忠告。穆圣说:“追求知识哪怕远在中国。”据传述,在一场战争中,释放多神教俘虏的条件是教授穆斯林知识。有很多令人惊讶和感到遗憾的地方,今天,部分离经叛道者以伊斯兰教的名义和以先知的传统为借口对部分教育中心发动袭击。正如最近博科圣地组织在尼日利亚绑架了200多名女学生。哪一个健全的理性认为这种行为是仿效伊斯兰教和真主使者的传统?这些令人遗憾的事件不仅是伊斯兰教中的异端邪说,而且还是这些谎言者远离宗教原则的体现。

这种荣耀感对于穆斯林来说已经足够,他们的先知在自己的一生中为人类的幸福和完美而做出了不懈的努力。信仰独一的真主、杜绝多神论、远离迷信、追求自由、建立公正、反对奴隶制、与压迫者进行圣战、支持受压迫者、鼓励求知、关注人类尊严与道德价值观、重视理性和反对宗派主义和愚昧无知都是伊斯兰伟大先知的广泛教导。这不仅对于穆斯林人民,而且对于其他人类社会来说都非常重要。这些教导将指引人类走向幸福。


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