库法人得知伊玛目侯赛因拒绝效忠叶齐德并大举进入麦加的消息后就派遣信使带着许多人的个人信件和联名信来到伊玛目侯赛因跟前。这些信件的内容是：我们相信你就是我们所需要的将我们从困惑和茫然不知所措中拯救出来，将我们业已破损的船只引向拯救彼岸的伊玛目和领导人。我们库法人反对叶齐德在该市的行政长官尼尔曼·本·巴沙尔，我们断绝与他的任何合作，甚至我们不与他一同礼拜。我们期盼您的到来，我们将竭尽全力实现您的目标。在您所走的道路上我们将献出自己的财产和生命。
根据部分历史学家的传述，侯赛因·本·阿里对这些信件做出这样的回答：奉至仁至慈的真主之名，对侯赛因·本·阿里成为库法市有信仰的人的领袖之事，我需要派遣我值得信赖的堂弟——我叔叔的儿子穆萨莱姆·本·阿格勒到你们跟前。我命令穆萨莱姆·本·阿格勒零距离了解你们的想法，并将结果传达于我，如果真如你们信中所说的，这是库法绝大多数人民的心声和明智之人的想法，那就让你们的信使不要泄秘，如果真主意欲，我将会尽快来到你们跟前。以我的生命起誓，真正的领袖和正义的伊玛目就是遵循真主天经、行进在公正和正义道路上并追随真理之人。而这样的人能够将自己的生死置之度外，一心为真主的命令和伊斯兰教献出自己宝贵的生命。
伊玛目侯赛因将信交给穆萨莱姆·本·阿格勒随身带到库法。伊玛目侯赛因同时对他说，我派你到库法人那里，真主会襄助你所做的令真主喜悦的事情取得成功，你行动吧，真主会保佑你，我希望我和你都能达到烈士的品级。
伊玛目侯赛因在该信中在对库法人的要求做出回答的同时表示，派遣代表和伊玛目侯赛因值得信赖的兄弟是每位穆斯林追随和效忠的正统伊玛目和领导人的条件。而这位伊玛目的行动计划必须遵照《古兰经》，他的目标是伸张正义和公正并将他的生命奉献在主道上。因此，派遣穆萨莱姆·本·阿格勒到库法就是为了确信库法人民的合作，此举表明，伊玛目侯赛因对他们效忠的誓言不信任。
随着朝觐季节的到来，穆斯林和朝觐者成群结队的进入麦加，伊斯兰教历12月初，伊玛目侯赛因得知叶齐德命令阿慕尔·本·赛义德·本·阿绥表面上担任朝觐事务长官，但是事实上是让他为了完成一项危险的任务而进入麦加。他奉叶齐德的命令，无论在麦加的任何地方，只要有机会就刺杀伊玛目侯赛因。伊玛目侯赛因决定为了尊重麦加，他没有出席朝觐仪式，并将朝觐功课变成个人的副朝。伊玛目侯赛因于伊斯兰教历12月8日开始从麦加向伊拉克方向前进。伊玛目侯赛因在出发前对哈希姆家族的人和那些追随他的穆斯林发表了讲话。他说：感赞真主，他将做真主所希望的事情。任何力量都无法控制，除非是真主的意志和旨意。我们喜欢做令真主喜悦的事情。相反，我们将对真主降下的灾难和考验保持忍耐，真主将把忍耐者的报酬赐予我们。先知与他的孩子将不会分开，在乐园里他们将与先知在一起，因为他们令先知感到快乐和开心，先知建立伊斯兰政府的承诺将由他的孩子们来实现。伊玛目侯赛因说：你们中明智之人准备在我们的道路上献出生命，成为烈士。与我们一同前行的人做好准备，如果真主意欲，我们明天早晨将启程。
因此，我们看到伊玛目侯赛因挨家挨户走访，以便每个人都愿意跟随他，并献出自己宝贵的生命。伊玛目侯赛因在离开麦加时在发表的讲话中坦率地向他的追随者谈到了献身和殉难问题，以便他们做好在真主的道路上献出自己生命的准备，只有做好准备的人才能与他同行。
当侯赛因·本·阿里宣布向伊拉克进发时，许多人表示反对这一行动，并向伊玛目侯赛因提出建议不要走这条路线。所有同情之人、远见卓识之人提出该建议的原因是库法人背信弃义和不仁不义的行为。他们异口同声地表示，库法人是热烈欢迎，冷漠送别。
为了让伊玛目侯赛因放弃这次远行从麦地那人们就开始提出这些忠告。在麦加，当伊玛目侯赛因的决定公诸于众后，在前往卡尔巴拉的路途中这些忠告不断增加。伊本·阿巴斯、伊本·祖拜尔等一些德高望重的人士强调，伊玛目侯赛因应留在麦加，但是伊玛目侯赛因没有接受。他对阿布杜拉·伊本·祖拜尔回答说，如果我留在麦加，或其它地方，即使呆在鸡窝里，统治政权也将不会放弃我。我与统治政权的分歧是无法和解的，因为他们向我提出的要求是我不能拒绝的，而我向他们提出的要求，他们也不打算接受。
伊玛目侯赛因在前往卡尔巴拉的路途中发表的重要讲话之一就是他在会见诗人法尔扎达格时的讲话。当侯赛因·本·阿里从麦加前往伊拉克时，法尔扎达格也为了完成朝觐功课从库法前往麦加方向。他在麦加城外遇到了伊玛目侯赛因。这位阿拉伯著名诗人对伊玛目的匆忙行进感到惊讶。他问道，先知的孩子啊！这样匆忙行进是为什么？显而易见，法尔扎达格已经明白伊玛目侯赛因在朝觐仪式结束前就开始旅行了。伊玛目侯赛因说，如果我不走，我就会被扣押和逮捕。
法尔扎达格的沉默证明他清楚麦加的状况和伊玛目侯赛因的举动。伊玛目侯赛因问道，库法人民怎么样？法尔扎达格做出简短、机智和透彻的回答。他说，人民的内心同情你，他们的宝剑砍向你。
法尔扎达格在谈话中明确指出了库法人的背信弃义行为。伊玛目侯赛因沉默片刻说，真主为所欲为，我们的主每天使事物变幻一新。如果真主的意欲就是我们所寻求的，我们将感赞他给予我们的恩典，感赞他相助我们。如果在我们、我们的诉求和愿望与真主的定然之间存在距离，我们没能实现自己的愿望，那么，正义、动因、敬畏是其行为方式的那个人将不会与真理保持距离。
伊玛目侯赛因通过这些话在进行的明智分析后认为，在正义的道路上失败与成功是一样的。这种观点所产生的结果就是内心的希望和安全、清楚所发生的事件并对所发生的事件采取适当的立场。
伊玛目侯赛因还对法尔扎达格说，法尔扎达格啊！倭曼叶人是一伙与恶魔为伍，不追随仁慈真主的人。他们在大地上胡作非为、传播腐败、饮酒作乐、违抗主命、搜刮民脂民膏。我们应当起来援助真主的宗教，宣扬他的宗教，并在真主的道路上进行奋斗。
法尔扎达格离开了伊玛目侯赛因，伊玛目侯赛因的队伍继续向库法挺进。在路途中传来了伊玛目侯赛因派往库法的使者穆斯里姆·本·阿格勒牺牲的消息。在库法附近，叶齐德的军队拦住了伊玛目侯赛因及其追随者的去路，阻止伊玛目侯赛因继续向库法方向前行，在此情况下，伊玛目侯赛因被迫向卡尔巴拉方向前进。
