先知的后裔是先知留给广大穆斯林的两件法宝之一。这是伊斯兰伟大先知为了保护他的民族不偏离正道而留下的两件法宝。伊斯兰先知说：我为你们留下了两件法宝，如果你们紧抓它们，你们永远都不会迷误，一个是《古兰经》，另一个就是我的家属。有一天，阿布阿卜杜拉的革命旗帜将从阿巴斯·本·阿里被斩断的手中脱落，伊玛目侯赛因尊贵的头颅将在他的家属面前被刺中，叶基德及其走狗们还以为，他们能够从穆斯林手中夺回这两件法宝中的一件，并以此按照他们自己的利益来篡改另外一件法宝——《古兰经》。但是伟大的真主意欲让伊玛目侯赛因的鲜血一直在穆斯林的血管内流淌，以便寻求真理者和向往公正者们不要陷入多神教徒和无神论者的陷阱之中。
伊玛目侯赛因殉难第40日从古至今进一直受到什叶派穆斯林的重视，并被载入伊玛目侯赛因效忠者的历史历册。这一天的影响力在圣裔热爱者们中是有目共睹的。他们带着所有的记忆从第一年起像扎比尔·本·阿卜杜拉一样来到卡尔巴拉，瞻仰伊玛目侯赛因的陵园。这一传统直到今天一直都在伊拉克大规模举行。我们看到，来自全世界的数百万穆斯林在这一天集合在伊玛目侯赛因陵园，并宣布，他们追随伊玛目侯赛因的道路，在他的佑助下他们不会屈服于贪得无厌者们的欺压，他们在这条道路上不惜奉献出自己的生命。
名叫“扎比尔·本·阿卜杜拉·安萨里”的一名圣门弟子是第一个瞻仰卡尔巴拉的人。尽管他双目失明，但是他在伊玛目侯赛因殉难第40天随同学者、《古兰经》注释家阿提耶·本·萨德库法来到了伊玛目侯赛因的陵园。阿提耶传述说：我与扎比尔为瞻仰伊玛目侯赛因陵园来到了卡尔巴拉，扎比尔对我说，把我带到伊玛目侯赛因的陵墓前。我把他的手放在了陵墓上。扎比尔倒在了坟墓上，昏了过去。我在他的脸上喷了些水。当他醒来的时候，他说了三次“侯赛因啊！”。之后他说：侯赛因啊！你为什么不给我托梦？他又说，你怎么给我托梦呢。当时叶基德们割断了你的喉咙，斩断了你的头颅？我作证，你是伊斯兰先知穆罕默德的后裔，愿你获得真主的赞美、赐福和喜悦。
在穆斯林最古老的宗教文献中，提到了在伊玛目侯赛因殉难第40天瞻仰他的陵园。关于此最重要的线索就是伊玛目阿斯克里的传述。伊玛目阿斯克里说：信士的标志有五个：每天的五时拜功，在伊玛目侯赛因殉难第40日瞻仰他的陵园，右手戴戒指，叩首时把额头放在地面上，在礼拜中大声诵读“奉普慈特慈的真主之名”。
在其他传述中也说，在伊玛目侯赛因殉难第40天没有到卡尔巴拉的人，可以诵念这一天的祷告词。这是伊玛目侯赛因殉难第40天重要性和记念阿舒拉反欺压文化的标志。
从阿舒拉伊玛目侯赛因殉难之日到第40天，在第40天，宰娜布像她的父亲伊玛目阿里般的勇敢打消了叶基德取得胜利的妄想，并坚强地竖起了至今仍让人引以为荣的伊玛目侯赛因运动的旗帜。宰娜布从阿舒拉伊玛目侯赛因殉难日到第40日终日以泪洗面，她用自己的声音传达伊玛目侯赛因受压迫及其真理性的信息。数个世纪后，斗志昂扬的演讲所产生的共鸣令所有压迫者的宫殿动摇，并把来自全世界数百万寻求真理的人引向卡尔巴拉荒野。
宰娜布继承了先知家属的优秀品德和特点，在使阿舒拉运动取得结果中发挥着不可忽视的作用。她在阿舒拉事件之后管理俘虏事务和保护伊玛目萨贾德免遭陷害的同时，还通过克服很多困难使伊玛目侯赛因的革命取得了最终胜利。宰娜布在履行其使命的过程中坚定不移，没有让先知的宗教和卡尔巴拉革命被人为的偏离。
当俘虏们抵达库法时，人们热情洋溢地欢迎他们的归来。但是宰娜布发表的明确和斗志昂扬的讲话转变了局势，库法人因此而陷入悲哀之中。宰娜布说：奸诈的人们啊！冷漠的人们啊！……你们杀害了先知最亲爱的人、天堂青年的领袖。他在战争时期是你们的避难所，在和平时期是你们获得宁静的因素。你们都明白吗？你们摘取了先知的心肝，你们撕毁了协议。
宰娜布用严厉的言辞使很多库法人明白他们自己犯下了大罪。同时宰娜布在阿比杜拉的皇宫内蔑视他，并挫败了他为偏离伊玛目侯赛因革命性质的图谋，没有让阿比杜拉篡改伊玛目侯赛因崇高目标的阴谋诡计得逞。以至于库法的执政者伊本齐亚德认为，俘虏的存在是危险的一件事情，并下令立刻把他们迁往执政中心叙利亚（沙姆）。
当卡尔巴拉的俘虏队伍抵达叙利亚的时候，这个城市沉浸在一片喜悦之中，因为受叶基德恶意宣传的影响，人们误以为，这些从卡尔巴拉来的俘虏是违背伊斯兰教的人，是应该被杀害和被俘虏的人。叶基德召开了政府和军方首脑会议。在会议一开始，他自豪地诉说铲除了伊玛目侯赛因。他说，在巴德尔战役中阵亡的我部落的首领们啊！你们都看到了，我们杀害了哈西姆家族的领导人，为你们报仇雪恨。哈西姆家族把政府当作儿戏，既没有从真主而来的消息，也没有启示降于他。因此，叶基德在忘我的那一刻暴露了自己不信仰先知和伊斯兰教的本性。但是宰娜布在那时发表了揭露性的演说，使得听众们陷入深思之中。在演讲中，宰娜布说，真主的话得到了验证。真主说：“然后恶报乃作恶者的结局，因为他们否认真主的迹象，而且加以嘲笑。”（罗马人章第10节经文）穆阿维叶的后代啊！迫于局势我与你对话，但是我认为你没有资格与我对话。因为你的罪行比我想象的更大，惩罚你比我想象的更加严厉。但是我该怎么办呢？我的眼睛因我的亲人殉难而流泪不止，看到他们的离去我心如刀绞。叶基德啊！现在，你尽可为所欲为，指主起誓！你不能泯灭我们的斗志和精神。你可以以此来实现你内心的欲望，但是你永远都无法从你的内心中抹去杀害伊玛目侯赛因的羞愧和耻辱。
在宰娜布的逻辑和勇敢的演说下，叶基德束手无策，且陷入困惑之中。继而他被迫把杀害伊玛目侯赛因的罪名推到了库法执政者伊本齐亚德的身上。宰娜布在叶基德会议上发表的演说以及之后伊玛目萨贾德的演说改变了大马士革的局势，并将真相公布于众。结果是令人意想不到的。是的，宰娜布在宣扬伊玛目侯赛因运动中发挥着巨大作用，最终她获得了尊严和胜利。于是哀悼声响彻了卡尔巴拉上空。
今天，伊玛目侯赛因追随者们一如既往地怀着忧伤悲痛的心情来到卡尔巴拉，不畏严寒露宿荒野。他们都是为了瞻仰烈士的领袖伊玛目侯赛因的陵园。按照先知的话说，伊玛目侯赛因是伊斯兰民族的诺亚方舟，是引领人类的灯塔。多么优秀的民族啊！这是一个永远都不会迷失方向的民族，它是纸醉金迷物欲横流海洋的一艘诺亚方舟。多么壮观的场面啊！穆斯林民众坚定不移地屹立在那些企图丑化和歪曲伊斯兰教者的面前，带着伊玛目侯赛因的热血粉碎每个时代恶魔的阴谋诡计。
