土耳其已故伊斯兰运动领导人埃尔巴坎关于埃尔多安说道：“埃尔多安来到了我的学校，但是没有很好地听我讲课。”埃尔巴坎认为，实现伊斯兰价值观和远离世俗主义方可获得权力，但是埃尔多安与他的伙伴们为获得和维护权力致力于把伊斯兰价值观与世俗主义相提并论。
土耳其在最近几十年最杰出的伊斯兰主义人物——内吉梅丁-埃尔巴坎于2011年2月27日在安卡拉逝世，享年85岁。数十万土耳其人民和数十名来自该国各组织和政党的政治家参加埃尔巴坎的遗体送葬仪式，这说明了他在土耳其伊斯兰复兴运动中发挥的作用和产生的影响力。
埃尔巴坎在土耳其为政治和社会伊斯兰化打下了坚实的基础，他尽一切努力消除从个人传统和习惯中限制伊斯兰教这种错误的想法。他力图表明，伊斯兰教有能力管理好正在不断发展与进步的社会。尽管土耳其总理埃尔多安与埃尔巴坎存在意见分歧，但现在仍然致力于在土耳其打着伊斯兰的旗号，企图使该国在地区和世界政治和经济方面获得良好的地位。
土耳其的穆斯林知识分子们自1980年之后致力于描绘伊斯兰社会。他们认为，伊斯兰社会不仅与新科技没有冲突，而且在伊斯兰社会中，科技将更加兴盛。实际上他们认为，社会现代化是从低级模式转变到高级模式，在现代社会中，宗教和社会价值观不仅不会被边缘化，而且在社会现代化中发挥了积极的作用。尽管土耳其总理埃尔多安和其“正义与发展”党的伙伴们与埃尔巴坎存在意见分歧，但是却十分尊敬和敬仰埃尔巴坎。埃尔多安、阿卜杜拉-居尔以及“正义与发展”党其他杰出的政治人物都是埃尔巴坎的学生，但是“正义与发展”党在部分问题上偏离了埃尔巴坎所指引的方向。土耳其已故的伊斯兰运动领导人埃尔巴坎关于埃尔多安说道：“埃尔多安来到了我的学校，但是没有很好地听我讲课。”埃尔巴坎认为，实现伊斯兰价值观和远离世俗主义方可获得权力，但是埃尔多安与他的伙伴们为获得和维护权力致力于把伊斯兰价值观与世俗主义相提并论。部分人认为，埃尔巴坎是传统伊斯兰的支持者，而埃尔多安是土耳其当代伊斯兰的支持者，但是这样划分无法说明埃尔巴坎与埃尔多安存在的分歧。
土耳其的世俗主义者们不允许埃尔巴坎推行他的政治信念和信仰。如果埃尔巴坎拥有这样的机会，土耳其的状况将不同于今天。尽管世俗主义者们为阻止埃尔巴坎从事政治活动，但是他从未改变过自己的信仰。内吉梅丁-埃尔巴坎在他首次步入土耳其政坛时当选为议会议员，然后在1970年成立了“民族制度”党。解散和重建一直是伴随埃尔巴坎人生道路的两个词汇，因为“民族制度”党没有坚持很长时间便被解散。因此，这名土耳其伊斯兰主义者被迫在1973年建立了“民族健康”党。内吉梅丁-埃尔巴坎在1974年至1978年一直在土耳其政府工作。但是继1980年军人发动政变后，埃尔巴坎被判处一年监禁，被剥夺10年从事政治活动的权力。埃尔巴坎在1987年重返政坛，这一次他建立了“繁荣”党，该党于1996年掌握政权，他作为土耳其总理建立了土耳其第一个伊斯兰政府。他在担任总理期间明确宣布：“我们土耳其人不是西方人，我们也不是欧洲人。”在他看来，欧盟是共济会控制下的基督教俱乐部。埃尔巴坎认为，建立由摩洛哥至印度尼西亚的伊斯兰共同市场对发展穆斯林国家的经济关系是必要的。就此，在内吉梅丁-埃尔巴坎的倡导下，伊斯兰8国集团得以成立。他就自己在担任总理期间采取的经济措施说：“我们完成了三项重要事情，第一，我们走出了国际货币基金组织的阴影，我对他们说，我们不想执行他们的经济政策；第二，我们制定了财政预算，使政府的收支保持平衡，这件事情在我们之前根本没有做；第三，我们建立了伊斯兰8国集团，伊斯兰8国集团由土耳其、巴基斯坦、印度尼西亚、埃及、尼日利亚、马来西亚、孟加拉国和伊朗组成。”埃尔巴坎认为，他的原则性举措使犹太复国主义政权感到担忧，他们看到自己的利益面临危险，因此，他们为1997年针对他发动军事政变创造条件。埃尔巴坎政府持续了不到11个月的时间，在美国的支持和土耳其军人施加的压力下，埃尔巴坎被迫辞职。当然，这件事情并没有结束，土耳其宪法法院做出裁决，要求解散“繁荣”党，并禁止内吉梅丁-埃尔巴坎在五年内不得从事政治活动。
在“繁荣”党解散后，在雷扎伊-库坦的领导下成立了“美德”党，该党也陷入与“繁荣”党同样的命运，在宪法法院的裁决下被解散。但是这一次，他们将解散变成分散，从美德党内部产生两个组织和不同政党。一个政党是“正义与发展”党，尽管该党在伊斯兰倾向和经济观点中沿着内吉梅丁
