“平安”（سلام ）是清高真主的一个尊名。鉴于此，每一种平安、幸福和健康均源自于至高无上的真主。创造宇宙世界、普慈今世特慈后世的真主将平安健康恩赐于他的仆人，这种平安伴随着吉祥和恩惠。
当两个人偶然相遇或碰在路上的时候，他们相互注视着对方，而此时首先表示友好的标志就是问候语——你好（سلام ），然后是热情握手。事实上，伊斯兰教认为创造人和创建友爱的目的之一就是消除人与人之间的仇恨，并在每个人心中埋下友爱的种子，那就是人类向自己的同类说祝安词——“萨拉姆”。在问候的同时相互握手是人与人增进友谊的基础。我们向对方说“萨拉姆”，是我们希望对方能够平安健康。与此同时，人们之间真诚、热情和紧握对方的手是相互间友爱、亲密和诚意的另一体现。握手是一种沟通思想、交流感情、增进友谊的重要方式。两只手亲密接触会使人与人的心更加亲密无间。但是这种友爱的秘诀隐藏在什么地方呢？
根据《古兰经》放逐章第23节经文讲述，“平安”（سلام ）是真主的一个尊名，……他是君主。他是至洁的、是健全的……。鉴于此，每一种平安、幸福和健康均源自于至高无上的真主。创造宇宙世界、普慈今世特慈后世的真主将平安健康恩赐于他的仆人，这种健康伴随着吉祥和恩惠。伊朗著名哲学家和经注家阿亚图拉贾瓦迪·奥玛里在撰写的一本书中关于伊斯兰教这样写道：真主给予其众先知和清廉的仆人最好的祝福语就是祝安词——萨拉姆（平安 ）。这种“平安”有时不需要媒介，就象是真主赋予先知努哈、先知易卜拉欣的平安那样，而有时“萨拉姆”是真主先贤们的一种语言，例如先知穆萨嘱托他的民众的一些话语。《古兰经》塔哈章第47节经文说：……遵守正道者，得享和平。谁顺从真主的引导，谁就获得祝福。当然，这种平安并非只用于今世，而且在复生日在真主的御前，真主恩赐仆人的最好的礼物和祝福也是平安。众天使用乐园欢迎他们，并邀请他们参加天启盛宴。正如人在死亡的那一刻，他们在真主的保佑和祝福中辞世那样。在《古兰经》牲畜章第127节经文中将乐园称为是“安宅”。他们在主那里，将为自己的善行而享受安宅，真主是他们的保佑者。在这里安宅的意思就是真主的房宇，因此“平安”就是真主的尊名。“安宅”既是房宇的意思，也是纯洁之地。居住在这所房子的人是非常平安的，因为在乐园中不存在任何痛苦、贫穷、悲伤、疾病、生死离别等灾难和不幸。
见面问候，说祝安词不但增进人们之间的友谊和真诚，而且也是人谦逊、谦卑和不骄傲自满的体现。人谦逊不但不会有害，而且还能交到许多朋友，得到别人的喜爱。伊玛目萨迪格指出，谦卑和谦逊的标志之一就是，无论遇到谁都要首先打招呼问候对方。在此方面伊斯兰伟大先知穆罕默德是伊斯兰教的最好诠释，先知一直抢先给别人说祝安词，任何时候没有人能够抢在先知之前说“祝安词”。伊斯兰伟大先知甚至还给孩子们说祝安词，他说，只要我活着，我就决不会放弃给孩子们说“萨拉姆”，以便在我之后，这种行为成为一种传统。先知穆罕默德的伟大源自于他具有高尚的美德、纯洁的心灵和谦逊的态度。他为了鼓励更多的穆斯林履行此事，并稳固社会关系便说道：说祝安词和对祝安词做出回答中共有70份回赐，其中69份回赐是属于说祝安词的人，而剩下的那一份回赐是属于回答祝安词的人。他还说：吝啬和小气的那些人甚至吝啬到连祝安词也不愿给别人说。
平安是一种祝愿和问候，“祝愿”（تحیت）一词是从“永生”（حی）一词派生出来的，意思是为对方祈求生存和生活。《古兰经》光明章第61节经文说：……你们进家的时候，你们当对自己祝愿平安——真主所制定的、吉祥而优美的祝词。真主这样为你们阐明一切迹象，以便你们了解。
在这节经文中“平安”作为真主的致敬被描述为吉祥或纯洁，可以这样解释这段经文的内容，即：向你们致以平安的意思是真主向你们致以平安，或你将受到真主的慈恩和护佑，使你生活在安全和安宁之中。因此，道平安词是一种友好与和平的表达。伊斯兰教的这项法令是建立在人们的社会关系总原则的基础之上的。所有社会均根据自己的看法和特殊习惯向别人问候和祝愿，有些人相互鞠躬，有些人点头、有些人握手，有些人脱帽以示致敬。而在伊斯兰教看来，通过道“平安”词问候和致敬一般均伴随着握手。伊斯兰伟大先知就此指出，每当你们相互见面时，你们要以说“祝安词”和握手而见面。他本人也经常笑容满面的对大家说“祝安词”。当他与别人握手时他会紧紧地握住对方的手，直到对方先松开手，之后他才松开手。他通过这样的举动表明自己内心的诚挚和热情，因为爱是隐藏在内心中的宝藏，应当将它表达出来，以便能够享受到爱的恩泽。这个秘密宝藏最明显的恩泽和吉祥就是加强友谊、巩固关系。因此，穆斯林在相互会晤中有义务笑容满面、和颜悦色、热情洋溢地相互表达友爱和友情。
正如“祝安词”是巩固社会关系的一个因素那样，在此问题上存在的不足和缺陷，如：自己不抢先说而等待别人说“平安”词和问候、慢慢地说“平安”词、不回答别人的“祝安词”等都有可能起破坏性作用，并引起人与人之间的嫉恨和敌意。因此，伊斯兰教忠告穆斯林大众要经常大声地说“祝安词”，要让对方听到。也就是说，在双方相遇时，或进入会场，或进入房中、办公室时应大声地说“萨拉姆”（祝安词），因为有可能因为屋里喧哗或人们注意力不集中或其它方面的因素，导致人们没有听到你的“祝安词”，并且误以为你是一个不懂礼貌，不关心别人，或骄傲自大的人。如果你不回答别人的祝安词，或者慢条斯理，只动一下嘴唇，别人没听懂，或没听到，也许他就会以为出现了问题或敌视行为，或以为你是傲慢、自大之人，不愿回答他的祝安，或你们厌烦和没有兴趣回答他的祝安。防止产生误解和恶意猜测的办法就是在生活中遵守宗教法令，也就是公开说祝安词。伊玛目萨迪格说，当你们中的一个人说祝安词时，他应当公开地说萨拉姆！。另一个重要问题是，尽管说祝安词是可嘉行为，但回答别人的祝安词是必须的，并且应当以更热情、更友好的祝贺词来回答别人的祝安词。因为“萨拉姆”（祝安词）是一名穆斯林的问候和礼物，应当对这个礼物做出更好的回答，以示感谢。这种友好的表示是《古兰经》的教导，《古兰经》第4章第86节经文说：有人以祝词祝贺你们的时候，你们当以更好的祝词祝贺他，或以同样的祝词回答他，真主确是监察万物的。
