拉麦丹斋月来了，以便用敬拜真主的微风把我们生活中的日日夜夜交融在一起。事实上，我们非常需要这一良机，以便我们能够更加接近真主。来吧！在这治愈犯罪者心灵创伤的尊贵月份中，让我们张开忏悔的翅膀翱翔在真主仁慈的胸怀中。
感谢真主再次让我们的心灵徜徉在拉麦丹斋月令人心旷神怡的微风中，让我们顺利地进入了这一尊贵的月份。拉麦丹斋月是吉祥且具有尊严的，与往常一样如期而至，以便为我们进一步亲近真主提供机遇，让我们享受真主的仁慈。拉麦丹斋月来了，以便用敬拜真主的微风把我们生活中的日日夜夜交融在一起。事实上，我们非常需要这一良机，以便我们能够更加接近真主。来吧！在这治愈犯罪者心灵创伤的尊贵月份中，让我们张开忏悔的翅膀翱翔在真主仁慈的胸怀中。
主啊！我们感谢你让我们再次体验又一个尊贵的拉麦丹斋月。你好，真主仁慈的月份！你好，我们希望与你同在的月份！正值吉祥的拉麦丹斋月来临之际，我们向所有尊敬的听众朋友们表示祝贺。这一节目有很多期，其中包括伊玛目萨贾德“高尚的品德”祷告词摘选，伊玛目阿里写给他的孩子伊玛目哈桑的遗训等。
“高尚的道德”祷告词是伊玛目侯赛因之子伊玛目萨贾德著名且优美的祷告词之一，该祷告词充满了道德和宗教纯正的内容。伊玛目萨贾德在阿舒拉惨案发生后面临诸多限制和疑惑，因此他认为，祷告是阐释伊斯兰重要教导的最佳途径。伊玛目萨贾德的这些祷告词虽然都是祷告和赞颂，但是反思和研究其意义和教导很明显地表明，其赞颂已经逾越了个人的祷告，是人类在孤独和面临生活危机之时对真主的需要和倾诉。而且，关注这些祷告词的含义能够认识到伊斯兰政治与社会的真谛。
“高尚的道德”祷告词由30个部分组成，其中每一部分都是以赞颂伊斯兰伟大先知穆罕默德开始，并通过祷告致力于寻求获取高尚道德的任何途径。在伊玛目萨贾德 “高尚的道德”祷告词中的第一句话就是赞颂先知，因此也让我们以赞颂先知开始我们的节目。
主啊！祈求你赐福于穆罕默德及其家属。
在祷告一开始，赞颂伟大的先知及其后裔是为了满足所有祷告。当然，必须提及的是，有时候祷告因各种因素在真主御前是不被接受的。因为这与宇宙最完美的制度和真主的权威判决背道而驰。例如：如果每一个人都品尝死亡的滋味，或每一个人都祷告说，主啊！求你使我的青春永驻，永远都不要让我老迈。那么，这种祷告是不可能得到真主应答的。因为，真主的权威判决是，人类的一生必须从儿童到少年、青年，然后到中年，再到老年。有时候甚至还会失去所有能力，忘记所有的事情。
有时候一些人进行无知和不现实的祷告，在宇宙法则中，这种祷告是不切实际的。伊玛目们在各个时期都提醒做此类祷告的人们，这些在典籍中都有记载。因此，违反宇宙法则的祷告是不会被真主接受的。在所有祷告中，只有一种祷告永远都是被接受的，那就是赞颂先知，也就是：主啊！祈求你赐福于穆罕默德及其家属。
因此，可以说，要想自己的祷告得到真主的应答，首先必须赞颂先知及其后裔，之后再提出自己的要求。伊玛目萨迪格就此说道：当你们中的一人向真主祷告，他必须以赞颂先知开始自己的祈求，因为赞颂先知在真主御前是被接受的。真主是不会这样做的，即：一个人以赞颂真主开始了自己的祷告，他的祷告包括很多，但是真主只接受了一开始的一部分，却拒绝了其他部分。
一天，先知问他的一位门徒说，你们中谁经常把守斋戒？圣门弟子萨里曼说：是我，真主的使者。先知说：你们中谁彻夜不眠敬拜真主？萨里曼又说：是我。先知又问：你们中谁每天通读一遍《古兰经》，萨里曼仍说：是我。就在这时，一位圣门弟子因萨里曼的回答恼羞成怒。他说：安拉的使者啊！萨里曼是一位波斯人，他想在我们古莱什人面前炫耀，以此获得优越感！我白天大多数时候看到他在吃东西，晚上大多数时候在睡觉，而且白天我发现他大多数时候沉默不语，他如何每天都通读一遍《古兰经》呢？
先知说：稍安勿躁，你自己问萨里曼，他会为你解释的。这名圣门弟子要求萨里曼为此做出解释。萨里曼回答说：不是你所理解的那样！我在每月的第一天、中间一天和最后一天封斋，真主说，谁做一件好事，真主会回馈他十倍的报酬。我每个月都是这样封斋的，这好比享有经常斋戒者的回赐一样。我听到先知曾说过，谁带着洁净的身体（小净、大净或土净）睡眠，就如同他彻夜不眠并忙于宗教功课一样，我每晚都是带着洁净的身体入睡的。我还听到先知对阿里说：谁每天诵读一遍《古兰经》忠诚章，谁就等于诵读了《古兰经》的三分之一，谁诵读两遍，就等于读了《古兰经》的三分之二。谁诵读三遍，就等于通读了《古兰经》。萨里曼说：我每天都诵读三遍忠诚章，这就等于我每天通读了一遍《古兰经》。
伊玛目阿里写给他的孩子伊玛目哈桑的遗训是他最著名的遗训之一。伊玛目阿里从“隋芬战役”返回途中给他的长子伊玛目哈桑写了这封遗训，什叶派和逊尼派都对此十分关注。当然，伊玛目阿里的这封遗训不仅仅是写给他的孩子的，而是他用富有哲理性的话语提醒所有寻求真理的人们。《辞章之道》第31封信件中收录了该遗训的内容。伊玛目阿里在该遗训一开始就嘱咐他的孩子敬畏真主。他说：孩子啊！我嘱咐你敬畏真主，服从真主的命令，用赞念真主充实你的心灵，坚持真主的绳索。如果你抓紧了它，那个关系比你与安拉之间的关系更牢固呢？
伊玛目阿里在遗训中最重要的嘱咐就是敬畏真主。敬畏的重要性和地位对于人类而言尤其是在青年时期能够明确这一时期人的倾向和感情。在这一时期，敬畏如同坚固的城堡和墙壁使他远离了敌人的侵害。这一时期的敬畏好比一个盔甲能够阻止恶魔的毒害。正如我们知道的那样，人类自始至终处于两条路之间，并被拉向两个矛盾的终点。一方面他的呼唤被引向好的方向，另一方面把他内心的私欲和恶魔的教唆引向满足内心肮脏的欲望。在这场斗争中，人类唯一能够从中免受其害的途径就是用信仰和敬畏的武器来武装自己，这从青年一开始就必须致力于塑造自己，并与私欲进行圣战。
优素福圣人也就是在坚守这一敬畏的情况下通过坚定的信念通过了真主艰难的考验，最终获得了尊严的最高境界。伊玛目阿里在写给他的孩子的遗训中提到的“敬畏真主和服从真主的命令”正是开启今后两世幸福宝库大门的两把钥匙。
