穆哈拉姆月唤起了人们对伊玛目侯赛因起义运动的记忆，他在卡尔巴拉领导的起义运动是一场永世长存、产生巨大影响的运动。 也许在大家的脑海中会产生这样一个问题，为什么在穆圣归真后的50年中，伊斯兰社会怎么会发生象卡尔巴拉起义这样的事件，穆圣纯洁的外孙侯赛因·本·阿里 在起义中殉难。伊玛目侯赛因从麦地那前往麦加，又从麦加前往卡尔巴拉，他的一路征程具有教育意义和哲理。只有通过认真研究和思考伊玛目侯赛因的讲话和立场 才能明白其中的含义。
伊玛目侯赛因从麦地那前往麦加，又从麦加前往卡尔巴拉，以及他在阿舒拉日殉难持续了约160天。伊玛目侯赛因在伊历7月 27日也就是穆阿维叶去世后的第12天，在拒绝向叶齐德宣誓效忠后开始从麦地那向麦加迁徙。8月3日，他们到达了伊斯兰教的发祥地——麦加。8月、9月、 10月、11月，伊玛目侯赛因一直停留在天房的附近，直到12月8日他又开始向卡尔巴拉进发，以便掀起历史上最伟大最雄壮的一次革命。关于伊玛目侯赛因领 导的起义运动必须关注的问题是研究伊玛目侯赛因在这场伟大的起义运动中的动因。
在穆圣归真后发生的一系列事件证实了这一真理，部分势力为恢复蒙昧时代的传统和信仰做出极大努力。许多人也因信仰的薄 弱，对所发生的事情不闻不问沉默不语，为这些势力夺取权力创造了条件。尽管穆圣以永恒的使命和自己伟大的精神和品格使当时的社会发生翻天覆地的变化，但是 在他归真后，返回蒙昧时代信仰和传统的势头日益加剧，在伊斯兰教中出现了许多异端和邪说。此事在穆阿维叶执政，尤其是叶齐德执政时期达到了极致。
在此情况下，象伊玛目侯赛因这样的伟大人物绝不会保持沉默，他挺身而出，监督和纠正社会的不良和偏离正道的行为和风气。 在玛目侯赛因·本·阿里从麦地那前往卡尔巴拉，直到他殉难前留给后人的讲话演讲、讲话、交谈、书信表明了当时伊斯兰社会的悲惨状况，反映了伊玛目侯赛因的 起义目的。我们追忆侯赛因·本·阿里，回顾他从麦地那开始起义发表的讲话。
伊历60年7月中旬穆阿维叶死后，他的儿子叶齐德登上了哈里发宝座。叶齐德为人奸诈，心狠手辣，身为穆斯林国家的统治 者，却从不实施伊斯兰教法。不但如此，还阴谋暗杀伊斯兰学者。当时，伊斯兰社会渐渐远离先知穆罕默德和《古兰经》的教导，社会腐败现象日益严重。由于叶齐 德当权者不鼓励人们学习伊斯兰教，人们逐渐与伊斯兰教拉开了距离，一些阿拉伯蒙昧时代的愚昧思想死灰复燃，对伊斯兰教的发展构成了严重威胁。在此危难时 刻，伊玛目侯赛因作为先知的后裔和伊斯兰教的传播者绝对不能容忍象叶齐德这样的民族败类统治伊斯兰世界，更不能对叶齐德践踏伊斯兰教的犯罪行径袖手旁观。 所以，伊玛目侯赛因通过各种演讲抨击叶齐德政权，呼吁人们 不要拥护叶齐德的腐败统治。
而对叶齐德来说，只有得到伊玛目侯赛因的支持和拥护，他才有群众基础，他的宝座才能保住。鉴于此，叶齐德写信给麦地那总 督瓦利德，命令他无论通过任何手段都要让伊玛目侯赛因向叶齐德宣誓效忠。瓦利德在收到叶齐德的信后邀请穆阿维叶任命的前总督迈尔旺·胡克姆前来与他就叶齐 德的命令进行商议。他建议尽快邀请这几个人来开会，以便在城市里封锁穆阿维叶死亡的消息，要求他们向叶齐德宣誓效忠。同时，瓦利德派人邀请伊玛目侯赛因前 来自己跟前，并提出这个重要和敏感的问题。当瓦利德向伊玛目侯赛因提出向叶齐德宣誓效忠的问题时，伊玛目侯赛因回答说，我们是先知家属，使命的传播者，我 们的家是天使往来的地方，真主的慈恩下降的地方，真主从我们的家开启了伊斯兰教，到后世也与我们的家属同行。但是叶齐德是一个饮酒作乐，双手沾满无辜者鲜 血的人，他破坏真主的禁地，在众目睽睽之下公开淫乱放荡不羁，你期望我向这样的一个人宣誓效忠吗？象我这样拥有良好声誉、名门正派的人能向腐败者宣誓效忠 吗？你们和我们应当在此方面观看未来，你们将会看到，我们中谁是最有资格担任伊斯兰民族的哈里法和领袖，适合人民的效忠。
从而，伊玛目侯赛因在这次讲话中阐述了自己对向穆阿维叶的儿子宣誓效忠，拒绝承认他的政府所持的立场。伊玛目侯赛因在谈 论自己家属的优良品德，阐明自己的地位和他及其家属适合担任穆斯林民族领袖的原因后提到了叶齐德的弱点，即：叶齐德没有资格作穆斯林的领袖。伊玛目侯赛因 非常清楚，叶齐德阳奉阴违企图披上哈里法的外衣，实现阿布苏夫扬家族与伊斯兰教和古兰经进行斗争的目标。
当然，伊玛目侯赛因当时做出这一决定也使得一些知名人士对此做出反应。对伊玛目侯赛因的这一决定表示担忧和不安的人们中 包括伊玛目阿里的另一个孩子穆罕默德·哈乃菲耶。据泰伯里和另一名侍奉过伊玛目侯赛因的历史学家传述，穆罕默德·哈乃菲耶这样说，兄弟啊！你是人们当中最 受欢迎、最受拥戴的人，我有义务将我所知道的好的与坏的告诉你。我认为，在可能的情况下，你不要居住在明确的城市。你和你的孩子们要住在远离叶齐德能够到 达的地方或更遥远的城市。你可以向人民派遣代表，获得他们对你的支持，如果他们向你表示效忠，你感赞真主吧！如果他们向别人表示效忠，对你也不会有什么损 害。
伊玛目侯赛因回答说：兄弟啊！你建议我因拒绝向叶齐德宣誓效忠而从一个城市迁徙到另一个城市。你要知道，即便在这个广阔的世界没有我的容身之地和庇护之所，我也绝将不会向叶齐德·本·穆阿维叶宣誓效忠。
这时伊玛目侯赛因刚毅而温和地看了看穆罕默德·哈乃菲耶，他继续说，兄弟啊！愿真主回赐你，你很好地完成了你的义务。但 是我知道自己的义务比你的义务更好。我已决定前往麦加。我和我的兄弟们以及我兄弟的孩子们还有一些追随我的人已做好了出行的准备，因为这些人已经与我缔 约，他们的目标和诉求就是我的目标和诉求。但是交付给你的义务是你留在麦地那，在我不在时你要监视倭曼叶人的党羽们的秘密行踪，并向我提供相关信息。
伊玛目侯赛因在发动此次起义前，当做出与叶齐德对抗的决定时，他多次虔诚地拜谒了伊斯兰伟大先知的陵墓。根据历史书籍中记载，伊玛目侯赛因探望先知 的陵墓仿佛此次探望给他带来了巨大的信心和动力。他在陵墓前默默祈祷：主啊，这就是你的使者——伊斯兰先知穆罕默德的陵墓，我就是先知的爱女法图麦的儿 子，你清楚对于我所发生的事情。主啊，我喜欢善行和善良，讨厌丑陋和恶行。至仁至慈的主啊，为尊重这个陵墓和那些在战场上牺牲之人的陵墓我祈求你在我的前 面打开一条道路，这条道路是受到你的喜悦，受到你的使者喜悦的道路。
伊玛目在此次瞻仰中谈到了他发动起义的重要性。他喜欢行善之人，他讨厌和仇恨作恶多端之人。喜欢正义、憎恶虚伪则需要为接受另一件事做好准备，而这件事可以对稳固正义和真理，铲除恶行和虚伪的基础产生积极影响。即使做了这一准备，但是还是要献出自己宝贵生命的。
