当蔚蓝的天空被乌云笼罩、太阳躲在乌云背后的时候，大地依旧明亮。所有的植物和有生命之物都在阳光的沐浴下茁壮成长。伊斯兰犹如太阳一般让一切充满生机和活力。当各种极端思想和荒谬学说出现，企图使伊斯兰边缘化，当一些恶意宣传如灰尘般纷沓而至的时候，我们便会从敌人阴险的背后发现，伊斯兰把生活的气息洒向那些追求自由和真理的人们心中，让他们的心中无时无刻都充满光亮。在这之中，《古兰经》的光辉发挥出巨大的魅力，这是人们倾向伊斯兰的最根本因素。这就是古兰经——伊斯兰先知永恒的奇迹。
古兰经在人类社会中发挥着重要作用，这是因为古兰经包罗万象，古兰经中的所有信息对于人类而言举足轻重。包罗各大天启宗教的共同点、坚持人类的原则如：公正、和平、人性、道德、抵制压迫和铲除邪恶等，这些都是古兰经包罗万象的标志之一。古兰经呼吁人们团结一致、保持纯洁。这说明信仰真主、弃绝偏见和自私是人类的一面明镜。真主就此在古兰经中说：“你说，信奉天经的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条：我们大家只崇拜真主，不以任何物配他，除真主外，不以同类为主宰。如果他们背弃这条信条，那么你们说：请你们作证我们是归顺的人。”（伊姆兰家属章第64节经文）
今天，尽管西方国家大肆进行反伊斯兰和穆斯林的宣传活动，但在研究古兰经后皈依伊斯兰的人数却与日俱增。纵观这部天启经典， 很多西方学者自欧洲文艺复兴时期至今都非常重视对古兰经的研究工作。德国哲学家、诗人歌德曾这样形容古兰经：“尽管我们一直不接受古兰经，一开始就逃避古兰经，但这部经典却很快的吸引了我们，让我们感到惊讶，它最终使得我们不得不对它毕恭毕敬。古兰经独特的风格和其协调的韵律是古兰经真理、永恒、尊贵的秘诀。因此这部经典在任何时代都发挥着它无穷的影响力。”
法国哲学家亨利科宾教授认为：古兰经最大的优越性是号召人们求知。他说：“如果穆罕默德的思想是一种迷信，如果他得到的启示不是来自真主的启示，那么他永远都没有胆识号召人们去求知，任何人也不会以穆罕默德和古兰经的任何思维方式去号召他人求知。古兰经经文对知识、思索和理智的描述多达950次。”
一名新皈依伊斯兰教的女性穆斯林宰娜布·塔亚鲁尔对伊斯兰教的伟大供认不讳，她承认从伊斯兰教中学到了很多。宰娜布女士于2008年6月为参加“法图麦学”国际研讨会来到伊朗，并介绍了她是如何皈依伊斯兰教的。她说：“我来自澳大利亚，澳大利亚的穆斯林屈指可数。之前我是一名基督教徒，我很幸运地结识了一位朋友，他向我介绍了很多伊斯兰书籍，那些书籍深深地吸引着我。当然最吸引我、也是最重要的一本书籍则是《古兰经》。当时我还没成为穆斯林就已拜读了《古兰经》。这部经典给予了我一种灵感，让我感觉到它不是出自世人之手，而是一部天启经典。《古兰经》对我来说是一神论、端正道德最重要的引领者。《古兰经》的律法与当今世界的律法原则相吻合，是自始至终值得信赖和追随的一部经典。在我看来，人类自始至终都需要和造物主保持直接联系。我也一直感觉到有这样的需求，尽管这一联系已通过内心与真主的交流实现了， 但对我而言，最为愉悦的是掌握真主的语言即《古兰经》的语言。初学时我用英语学习古兰经，之后则用阿拉伯语学习《古兰经》。后来我又拜读了穆圣生平，逐渐地了解了伊斯兰教。”
宰娜布女士还说：“我现在坚定不移的信仰真主。我认为，如果这个世界上有一盏指引人类走向正道的灯，它就是伊斯兰教。”
全世界新皈依伊斯兰的穆斯林在选择了伊斯兰之后面对很多问题和障碍。但是信仰安拉的甜美让他们更加坚定不移地坚持自己的选择。宰娜布女士也介绍了她在澳大利亚遇到的各种问题。她说：“我是本地第一个戴头巾的女性，可以说，在我皈依伊斯兰教后，我和我的家人以及身边的所有朋友的关系都变得不融洽了，当然对我而言这是一种圣战。本地大多数人对我戴头巾大为不解，更有甚者的是他们都排挤我。但是，面对这些困难我拥有他们所不及的别样快乐和幸福，那就是我拥有伊斯兰和《古兰经》。我和真主保持着直接联系，而他们却没有。”
尽管宰娜布·塔雅鲁尔女士面临诸多问题，但她的内心却充满了希望，她在表达内心喜悦的同时说：“我为此而感到快乐，因为我和我的丈夫、我的孩子遨游在伊斯兰的海洋之中。”
真主用《古兰经》的光辉赋予了伊斯兰生机，并使其传播。真主在《古兰经》黄牛章第25节经文中呼吁信仰者说：“你当向信道而且行善的人报喜，他们将享有许多下临诸河的乐园，每当他们得以园里的一种水果为给养的时候，他们都说：“这是我们以前所受赐的”。其实，他们所受赐的是类似的。他们在乐园里将享有纯洁的配偶，他们将永居其中。”
