17 八月 2010 - 19:30

2010年上海世博会自开幕以来至今已经有几万名观众参观了伊朗展馆

  

   在这个只有2000平方米的伊朗展馆内几大与众不同的亮点光彩夺目,彰显了伊朗博大精深和绚丽多彩的文化。这个展厅向前来参观的游客生动形象地介绍了伊朗的过去、现在和未来。使每一个光临伊朗展观的游客可以清晰地了解了伊朗这个古老而又现代的中东石油大国。

    在伊朗展馆内,古老的丝绸之路被用精美的图画展现了出来,令广大游客赞不绝口。站在这幅图画面前会使人产生一种仿佛听到了几个世纪之前在茫茫大漠中行走的驼队的驼铃声和沙沙的脚步声,并浮现出五彩缤纷令人心旷神怡的海市蜃楼的幻影。   

    在这个2000平米的伊朗展馆内,参观者可以从中看到和领悟出以下特点和丰富的带有深刻含义的特点:

1-     具有拱圆形伊斯法罕建筑风格的宏伟壮丽的建筑物代表着人对宇宙创造主的崇拜。

2-     传统小池子内的清澈之水代表着纯洁和光明磊落。

3-     大厅顶部镶嵌着五彩缤纷的玻璃和光线从厅外照射到内部代表着光明和爱。

4-     身着形形色色服装和不同形状的伊朗边防战士代表着伊朗各民族世世代代和睦共处。

5-     四分之一大小面积的地球模型代表着伊朗文明是世界四大古老文明之一。

6-     演奏传统的伊朗音乐代表伊朗社会和谐友爱。

7-     伊斯法罕33孔桥模型代表着伊朗人在发现自然法则和制定法规方面所具有的卓越能力。

8-     丝绸之路巨画代表着伊朗各民族的世界和泛民族性一览。

9-     在未来6个月的时间内所有参观者共同动手参与编制一块巨大的地毯代表全人类同心协力共同创造美好幸福的明天。

10- 用英语和汉语书写着伊朗著名诗人萨迪的名句“世人皆兄弟,本是同根生”的石碑,代表着世界200个国家和国际组织以及约一亿人公正平等地参加2010年上海世博会。

每天到伊朗管参观的游客除了中国和其他国家的游客之外,还有许多伊朗游客。

 

   上海世博会伊朗馆—— 城市-让生活更美好

    诚然,伊朗伊斯兰共和国在世博会上的展台是建立在伊斯兰观点基础之上的,这是美好城市的基础,在美好城市沿着伊斯兰这里道路行进的人文精神将向自己的终极目标前进。

  阿布•赛义德•阿布希尔认为,男人应在市场中生存、交易和结婚。

  这种城市具备人类繁衍的条件,在那里会展现古老文明的光彩,人们在内心里随时随地都牢记真主。

  上述这种观点是伊斯兰伊朗建筑绘画中文化色彩的标志,它代笔表了真主创造了宇宙和人类,并赋予人类灵魂和智慧,人又运用自己的智慧创造了诸如清真寺,伊斯法罕、卡尚、亚兹德、法尔斯的历史建筑,特别是伊朗公园等杰作。

    在这些建筑中使用的元素是水、土、色和光。在图案中重复使用这些元素是为了永远牢记真主的恩惠。流水的视觉听觉是生存的象征,土是人类的象征和创造的象征,光是真主崇高的属性的标志,色是各种创造的标志。这使人们永远沉浸在只有在天堂才能得到的无限欢乐之中。

  伊朗大厅内部空间的设计从古典入口开始,大门是波斯人进行文明对话和接受各种文化的象征。它把古代伊朗艺术的豪华同伊斯兰建筑的庄重融合在一起。所属的主题将是伊朗展厅的重点和基础。因此将此论述同世博会期间提出的“城市-让生活更美好”的主题联系起来是必要的。在不同时间和地点,开放的伊朗城市建筑设计有不同的变化。在伊朗建筑的变化中,遵循着这样一条途径;从自然界的无序无限状态到人类的有序有限状态,然后通过人的遐想回到自然界的无限;从规则的图型到不规则的图形;换句话说,努力将规则的几何图型变成不规则的几何图型,然后回归规则的世界。

纵观伊朗建筑空间格局,可以这样解释这句话的含义:这是受伊朗几千年文化、艺术、建筑、文明启示而形成的哲学,它作了这样的阐述:不应忽视的是,在任何一个事物发展过程中主观客观不断变化的原则,即:在每一瞬间新的客观环境和新的主观想象在不停涌现。

 

设计空间

    世博会伊朗展厅有内部和外部两个空间组成,其主体如下:

    内部空间: