斋戒在心理学方面产生的一个作用就是敬畏和克制。伊斯兰革命领袖指出，拉麦丹斋月的成果就是关怀自己让自己获得成功，为自己储存敬畏。用古兰经的话说，因为敬畏和虔诚，真主将给予人类知识、引导和慈爱，而人类因为敬畏而获得成功和拯救。储存敬畏是拉麦丹斋月非常有价值的成果。比如，从辛辛苦苦耕种的农田中收获许多小麦，然后把它交给一个可靠的人储存在粮库里，以便在一年中使用。敬畏就是我们在一年中的粮食，这个粮食将受到教唆、生计、欲望、私欲和罪过等灾害的威胁。你们要使用和保存敬畏的储备，以便应对这些灾害。
尊贵的古兰经在呼吁人们封斋后说，封斋的一个目标就是保持清廉。古兰经第2章第183节经文说：信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。
保持克制和敬畏的人就如一棵在沙漠、山谷和荒漠中生长的具有很强抵御能力的大树，树枝在狂风暴雨、炎热的太阳和寒冷的冬天里非常坚实和坚固。封斋可使人的精神和生命更加坚强和坚定。尝试饥饿和干渴的滋味，在规定的时间内戒除享受将锻炼人的意志，使他更坚强。如果一个青年把斋，克制将会把他置于理性的道路上，并坚定他的信仰和意志。在此情况下他的身上隐藏的能量被施放，他被引向善行和积极的方向。
古兰经认为，礼拜、封斋、祈祷和忍耐等因素在人与宇宙源泉之间建立牢固关系、在生活中遇到困难时增加人内心的潜力当中起有作用，值得一提的是这些行为将使人自身从中受益。哲学家、古兰经注释家阿拉麦·塔巴塔巴伊说，每个人如果他想提高完美和崇高的品级，他应当阻止自己无拘无束和为所欲为，不要毫无节制地追求享乐。最接近的道路是远离人们在任何时候都无法回避的欲望，欲望的意思指的是食欲、性欲等，如果人们一段时间远离欲望，并从事体育锻炼，那么，克服犯罪的力量就会逐渐地在他们内心中得到加强。
在穆塔赫里教授看来，真正的敬畏是力量和虔诚的基础，它将增加精神力量，并驯服性欲和倔强的情绪，他将克制和敬畏称为理性生活的条件。他写道，用一句话来概括，敬畏就是每一个希望作人，并且在理性指导下生活的人的生活条件。用伊玛目阿里的话说，将生活管理权交给私欲就如骑上了一匹暴烈的野马，他将自己的意志和选择权交给了自己的马。但是克制和控制私欲就如骑上了一匹驯服的马，马的缰绳控制在骑手的手中，他可以驾驭它，马也会顺服他。
敬畏最重要的作用就是从欲望、私欲、贪图和追求功名利禄的羁绊中获得自由，这种自由将会带来其它合理的自由。
远见卓识、办事顺利、摆脱困境是敬畏的另一些作用。在古兰经看来，天空中吉祥的大门将因敬畏而为人类敞开，接受引导获得哲理的道路将为他铺平。古兰经经文报喜说，如果你们敬畏真主，分辨真伪的力量将会赋予你们。
一个没有敬畏美德的人在自己的短暂要求和动机面前是无能为力的，在自己的脑海中不会产生积极想法。相反，沉着冷静的人因控制私欲而享有强大的意志。这个控制私欲的力量和意志可阻止人偏离道德原则，并预防犯错和犯罪。这一进程可促进人的道德和精神健康。
在伊朗为了解拉麦丹斋戒对人的自信心所产生的影响进行的调查中选出了67名大学生。根据调查，这些大学生在拉麦丹斋月把斋一个月后的自信心得到显著增加。澳大利亚格里菲斯大学在1984年就祈祷和斋戒问题对多名把斋者进行的研究中宣布，负面品性下降、阻止烦燥和不安、改善决定、增加与真主联系的能力是把斋的结果。
有人问先知的一名圣门弟子，敬畏是什么？他说，在充满荆棘的道路上行走过吗？他说，是的，我走过。圣门弟子说，你是怎样走的？到处是荆棘，我没有迈出一步，我没能到达那里。圣门弟子说，那么你应知道，在生活的道路上也有许多荆棘。如果真主禁止的地方，你别去，这就是敬畏。
清廉之人的特点是尊重别人的权力，维护人类尊严。尊贵的古兰经指出，适当行为就是人远离在不知道和不清楚的情况下对其它事情做出判断。古兰经第17章第36节经文说：你不要随从你所不知道的言行，耳目和心灵都是要被审问的。
每个人在生活中经常看到，他能够获得一些价格昂贵的东西，并失去另一些价格非常便宜的东西，人类的尊严也是如此。只要他们说，在信仰之后没有比穆斯林尊严更昂贵的东西。人的尊严是努力和奋斗一生的结果，它有可能在一瞬间失去。鉴于此，损害教胞的尊严是大罪。
由于人的尊严是他人格的最大支柱，伊斯兰教教导报告喜讯说，如果一个人支持自己教胞的价格和尊严，真主将阻止这个人进入火狱。令人遗憾的是错误行为如背谈、诽谤，导致人类尊严轻易会受到损害。背谈将会损害人的尊严，产生悲观情绪，使社会纽带变得脆弱。有时会引起流血冲突和杀戮。
维护人类的价格和尊严的重要性在于比如说如果一个人他的人格遭到损毁，他的社会地位一落千丈，这种状况比杀死他更恶劣。因为人在生活中的最大资本是他的荣誉、尊严和人格。
伊玛目萨迪格将信士的尊严价值与天房进行比较。他说，信士的尊严比天房的尊严更高。就如大家知道的那样，尊重天房对所有的人是宗教义务，轻视它是大罪。尽管如此，他认为，尊重和维护别人的人格更重要。真主的使者说，信士的一切，他的尊严，他的财产，他的生命都是受到尊重的。
