当今，伊斯兰教作为一个完美的宗教，以鲜活和令人瞩目的优越性活跃在国际舞台上。许多有识之士将研究这一天启宗教列为自己的工作目标，以便从伊斯兰教导中了解伊斯兰教的真谛。
另一方面，随着伊斯兰教在世界的广泛发展，导致伊斯兰的敌人们策划的阴谋诡计不断蔓延。伊斯兰教导反对自私自利、压迫和侵略是屹立在列强们面前的最大障碍。因此，敌人们为了达到自己的霸权主义目的使出浑身解数并且不择手段的阻挠伊斯兰教向前发展。
当然，打击伊斯兰教是自伊斯兰教刚刚出现就已开始。这一斗争一直持续了很长时期，而且现在在我们这个时代，列强们仍没有善罢甘休继续对伊斯兰教发起这一斗争。西方反对伊斯兰教的最新方式是，在世界掀起伊斯兰恐惧论浪潮。一些居心叵测的人声称，伊斯兰教是暴力和战争的宗教。他们认为，伊斯兰教忽略人权。他们还企图阻止世人皈依伊斯兰教。
令人遗憾的是，部分貌似穆斯林的行为也助长了他们妖魔化宣传力度。基地组织和塔利班就是源自于他们的典范。虽然这些组织被冠以“穆斯林”的名字，但是他们却是集暴力、无情、压迫和实施恐怖活动为一体的组织。媒体对这一组织犯下的惨无人道的罪行进行了大量报道并制作成影片，他们亲眼目睹了每个人惨遭杀害的一幕。这些影片对敌人们来说起到了良好宣传的效果，因此许多无知者便将这一破坏性举措错误地算在了伊斯兰教的头上。
令人欣慰的是，世界大多数穆斯林对这些貌似穆斯林表示憎恶和反感，并认为，这些恐怖组织的行为和做法是他们弱智病态的思维炮制的。
尽管西方见证了伊斯兰教的崛起与显著发展，但是他们没有能力阻止伊斯兰的逻辑及其强大的文化。因此他们颠倒黑白开始加大对伊斯兰反宣传的力度，企图以各种指控和诽谤来阻止更多如饥似渴的人们去了解伊斯兰教的真谛并皈依伊斯兰教。现在在许多人脑海中产生这样一个问题：难道伊斯兰教是一个暴力的宗教吗？
亲爱的听众朋友，在我们今天这期节目中，我们将为大家回答这一问题，并向大家讲述伊斯兰教的部分特性，伊斯兰教是建立在仁慈和友爱的基础之上的，伊斯兰教是拯救全人类并使之获得今后两世幸福的宗教。
通过对《古兰经》部分章节进行学习和思考，我们就会发现在这本尊贵的《古兰经》中有许多明证证明伊斯兰教是仁慈和友爱的宗教。
《古兰经》共有114章，其中有113章是以诵读“奉至仁至慈的真主之名”开始的。《古兰经》中的每章每节都是真主下降的，真主下降《古兰经》是将人类引向幸福和完美的境界，《古兰经》还将那些举伴真主的无知者从黑暗引向光明并使他们行进在认主独一的道路上。因此《古兰经》的章节都是以“奉至仁至慈的真主之名”而开始的。但是《古兰经》中仅有一章——忏悔章是没有以“奉至仁至慈的真主之名”而开始，因为这章旨在对以物配主者提出谴责而下降的。换句话说，《古兰经》忏悔章是对那些顽固不化的敌人们的无比憎恶，而不是引导和改变他们。
事实上，尊贵的《古兰经》向人类传达的第一个讯息就是真主的仁慈和友爱的。仁慈就象是真主创造宇宙万物并将给养赋予人类那样，这是真主永恒属性的体现。《古兰经》石谷章第49节经文说：你告诉我的仆人们，我确是至赦的，至慈的。
在包罗万象的《古兰经》中有许多章节向仆人阐明了真主仁慈的属性，《古兰经》黄牛章节143节强调：……真主对于世人，确是至爱的，确是至慈的。
因此，经过我们对《古兰经》进行深入细致的研究，就暴力和仁慈在《古兰经》中出现的次数进行比较，仁慈与暴力在《古兰经》中出现的比例是1比114。也就是说，伊斯兰教是以仁慈和友爱为原则的，而暴力则只是其中的一个例外。难道这个其天经从一开始就阐明真主仁慈和友爱的宗教是暴力的宗教吗？
