在伊玛目阿里的遗训中，优美且令人记忆犹新的一点是他对今后两世的观点，并对这种观点进行最朴实、最优美的阐释。纵观今后两世，能够实现这一现实的目标，也就是伊玛目阿里所说的那种结果。真主创造了世界，以便人类为后世永久的生活而积攒路费。
在这期节目中，首先让我们祝愿所有在这样炎热的夏季饥肠辘辘的斋戒者身体安康。我们希望，你们的功修得到伟大真主的接受，在这吉祥的月份里，为取悦于真主进一步取得成功。让我们以“高尚的道德”祷告词中另外一则祷告词开始今天这一时间的节目。
“主啊！求你赐福先知穆罕默德及其家属，求你使我致力于忙于那些重要的工作，让我忙于后世你将询问到的那些工作。”
伊玛目萨贾德以赞颂伊斯兰先知及其纯洁的后裔开始了“高尚的道德”祷告词，之后就信仰、笃信、举意、工作向真主提出了自己的诉求。伊玛目萨贾德在一开始就说：“主啊！求你使我致力于忙于那些重要的工作。”有多少人都在致力于做一些巨大的工作，然而在他们珍贵的生命中，重要的一部分都耗费在了没有必要或他人也能够代替他去做的那些事情上。如果这些人真诚地信仰真主，他们就会像伊玛目萨贾德的祷告词中所说的一样去行事，并热情洋溢地祈求真主为他们从事更渺小的事情而创造条件，不要使他们珍贵的生命耗费在那条无意义的道路上。例如：在阐释当代学者、灵智学家阿亚图拉赛义德里萨·巴哈温丁时写道：他在求学时期为获得知识更好地利用每一天和每一小时，为了不让自己浪费每一分钟，整整一年他都没有踏出宗教院校的大门一步，尽管从学校到家还不到1000步的距离。因此，他没有白白浪费占用他从事工作的一分一秒，他夜以继日地埋头苦学。这彰显出了伟人为实现伟大目标的远大志向和决心，他们丝毫不会忽视生活中微不足道的一些问题。
伊玛目萨贾德在祷告词第二句中完善第一部分的同时阐释了人们有责任且必须亲自去完成的那些工作的标准，并以祷告的形式向真主提出诉求。他说：主啊！求你让我致力于从事后世你所询问的那些事情。
换言之，伊玛目萨贾德祈求真主不要让他忙于那些徒劳无益的事情，让他把精力放在真主在后世过问的那些重要的事情上。伊斯兰教为人类生活的方方面面都制定了法律，因此我们必须在行动中遵守这些法律，这就是以上所说的标准。伊玛目萨贾德在“义务的使命”中从各个方面阐释了真主的义务、人体各个肢体的义务、父母的义务、孩子的义务、老师的义务等其他很多义务，并阐释了人们在履行这些义务中的责任。
哲人鲁格曼有一个孩子，他一直忠告并教导他的孩子一定要追随真理。鲁格曼教育他的孩子说：所做之事只为取悦于真主，不要对高傲自大之人阿谀奉承，不要关注吹毛求疵者的闲言碎语。他的孩子要求他举例说明，以便自己能够加深领悟。鲁格曼对他的孩子说：你现在去准备骑乘，让我在一段路程中为你揭晓奥秘的所在。
于是，他的孩子就去准备好了骑乘。鲁格曼骑上后对他的孩子说，跟在我后面走。当他们经过一群正在耕地的农民时，他们纷纷满腹牢骚地说，这人真是铁石心肠，没有一点同情心，怎能只顾自己，而让他年幼的孩子徒步行走呢。这时鲁格曼让他的孩子骑了上来，他下去徒步行走，他们继续前行。当他们经过另外一群人的时候，这些人抗议说：你们看看这位无知的人是如何教育孩子的，年富力强的孩子骑着，让自己年迈的父亲走着。
这时，鲁格曼也骑了上来，他们继续前行，当他们又经过一群人的时候，他们说：瞧瞧这些铁石心肠的人，两个人骑着一头虚弱的牲畜，这么重把牲畜快压垮了！
当时，鲁格曼和他的孩子都下来徒步前行。当他们经过一个村子时，这个村子的村民看见这种情况后纷纷批评说：大家看看这位年迈的老人和这位青年，他们有牲畜不骑却艰难地徒步行走。难道他对这头牲畜的爱胜过了对他自己孩子的爱吗？
就在这时，鲁格曼遗憾地笑着对他的孩子说：这就是我对你的忠告的验证。现在你明白了，无论你怎样做，都无法取悦于人们和无法消除吹毛求疵者的闲言碎语。因此，智者应致力于取悦于真主的喜悦，而并非博取人们的喜悦和满意。在前行的道路上，不应该听信这样或那样的赞扬或斥责。
在这一时间的节目中，让我们再次回顾伊玛目阿里对他的孩子伊玛目哈桑的遗训。
伊玛目阿里说：如果你发现有穷人替你担负路费到复活日，明天你需要的时候再交给你，你就利用他带着你的路费到复活日。如果你有能力，你就多让他携带路费。或许你找不到替你携带路费的人，你就利用你富裕的时候向你借贷的人，让他把偿还贷款的期限推迟到你困难的日子。
在伊玛目阿里的遗训中，优美且令人记忆犹新的一点是他对今后两世的观点，并把这种观点以最朴实、最优美的方式进行了阐释。纵观今后两世，能够实现这一现实的目标，也就是伊玛目阿里所说的那种结果。真主创造了世界，以便人类为后世永久的生活而积攒路费。
谁积攒更多的路费，谁就从今世带走了更多的福利。真主在《古兰经》中就此说道：“你们所有的是要耗尽的，在真主那里的是无穷的。”因此，理智告诉我们，人类在有限的时间里必须为无限和永久的生活而携带更多的路费。为了后世，使今世的财富永存的最好途径就是将其托付于前行在主道上的那些人。伊玛目阿里嘱咐他的孩子说：你尽量把今世的财富交付给他人，这样你的担子就会更轻一点。同时，你也就增加了自己的存储量。如果你把自己今世的财富交付于他人，事实上，你就是他们感恩戴德的人。因为，他们将会把你的一部分路费带到后世，在那儿重复加倍的偿还给你。因此，把你今世的财富交给需求者，你在后世就会获取更大的回报，这是件多么好的事情啊！伊玛目阿里对施舍的观点是：现在你一无所求，你把自己的财富交给他人，在后世清算的时候，你便能收回你的财富。
伟人们都以施舍财富而引以为荣，事实上，必须要说的是，恶魔使人类惧怕贫穷，这才是施舍的障碍。
