任何人都需要机会以便自己与至高无上的真主之间单独相处。这种独处起初是以一种短暂的机会开始的。如果独处是好的，就会涵盖人的每时每刻，并变成长期的独处。为塑造自我并进行思考，至高无上的真主就会赏赐自己的仆人各种幸福。
首先让我们共同诵读祈祷词： “主啊! 求您在这吉祥的斋月,以您的仁慈使我们成为求怒饶 的人,求您让我们成为顺从您的仆人,求您让我们成为接近您的人. 主啊! 您是普慈,特慈的主!” 在该祈祷词的第一部分我们首先祈求真主的饶恕。“祈求饶恕”意味着对所犯罪过忏悔和祈求原谅，这是值得赞美的行为，它可使人接近真主。如果人对真主的饶恕和仁慈不抱有希望，就会对自己的未来绝望。因此，他不仅任何时候都不会祈求饶恕，而且，他的罪过也会与日俱增。向无与匹敌的造物主祈求饶恕和宽恕，对人类今世和后世的生活具有很多良好的影响。伊玛目阿里指出，“如果一个人认真的祈求饶恕，他的罪过就会清除。”他又指出，“祈求饶恕会去除罪过。”祈求真主的饶恕并不断弥补过失，生活的各种症结就会解开。
就此方面引述真主使者纯洁的外孙伊玛目哈桑的故事，一个男人来到了伊玛目哈桑.穆基塔巴的跟前，向他抱怨饥荒和物价飞涨，因此伊玛目告诉他，“你向真主祈求饶恕。”另一个男人来了，向伊玛目抱怨贫穷和手头拮据，伊玛目也告诉他，“祈求真主饶恕自己的罪过并祈求宽恕。”又有另一个男人来了，他向伊玛目请求到，“请你向真主做祈祷，祈求真主赐给我一个儿子。”伊玛目哈桑也对他说，“你祈求真主的饶恕。”在场的人都看到了这一切。他们问伊玛目哈桑，“这些人来到您的面前，向您抱怨各种困难，诉说他们的各种需求，但是您对所有人都说祈求饶恕。”伊玛目哈桑回答道，“我之前并没有说过这些，的确我是从《古兰经》中获得真主的忠告并使用它。真主命令到，‘我说，你们应当向你们的主求饶——他确是至赦的——他就使丰足的雨水降临你们，并且以财产和子嗣援助你们，为你们创造园圃和河流。’（《古兰经》第71章第10-12节）” 拉麦丹月是真主恩赐的美好之风。很多人清楚地理解这些实事，生活中如果没有吉祥的拉麦丹月，那将是萧条和毫无生气的。如果没有像拉麦丹这样的精神机遇，我们的心灵在丑恶罪行的影响下会变得黑暗。但是，当拉麦丹穿过我们生命的小巷，就像温柔和纯洁的雨水降落在我们的心田。拉麦丹向我们说，友好和智慧时刻都监督着我们的生活。来吧，在这尊贵月份的机遇中，把我们心灵封闭的窗户再次向天空打开。
宗教学家、大学教授米尔.巴格里博士有关在拉麦丹吉祥的月份塑造自我的机遇说道，“任何人都需要机会以便自己与至高无上的真主之间单独相处。这种独处起初是以一种短暂的机会开始的。如果独处是好的，就会笼罩人的每时每刻，并变成长期的独处。为塑造自我并思考，至高无上的真主就会赏赐自己的仆人各种幸福。当然，完成这样的工作，没有规划、认真和关注是不可能的。一些机会对于自我改正是优良的。有些时候，是特殊的时候，就像拉吉布月和沙尔巴尼月，特别是拉麦丹月是真主宴席和真主宽容的月份。至高无上的真主赐予了很多机会，以使人类慢慢地弥补所失去的东西。在拉麦丹月的伟大成就之一就是成功地远离罪过。在这里我们引述一个青年犯罪者的故事，他是来自伊玛目萨迪格的引导和忠告。一天，在麦地那市一个小巷的角落里，一个青年在自暴自弃，他的生命和灵魂遭受折磨。他没有做任何事情的动机，青年因内心的紧张和焦虑而心烦意乱。一方面，他无法放弃犯罪，另一方面，他的良心也遭受着痛苦和折磨。青年希望找一个认识的人，以便能够真心的与他分享自己的痛苦。这个人应该能够引导他，以便从这致命的漩涡中拯救他。当时，伊玛目贾法尔.萨迪格就生活在麦地那。青年知道伊玛目萨迪格是一个友好、开朗和值得信赖的人。于是青年就向伊玛目萨迪格的家走去。青年来到伊玛目萨迪格面前，当他看到伊玛目仁慈友好的面容时，羞耻地说道，“我已经习惯了犯罪，我怎么才能脱离这种坏习惯呢？我向真主起誓求您帮帮我。” 伊玛目萨德格用很巧妙的方式来对待这个有罪的青年，伊玛目告诉他，在你习惯犯罪的情况下，当你再犯的时候要注意几个问题。首先，你去真主看不到你的地方去犯罪。青年说道，我去任何地方都不可能藏匿让真主看不到。伊玛目萨迪格说，那么当你犯罪的时候，你离开真主的领地或土地，因为不听从房主人的命令，在他的房内也是对他的背叛。青年说，我去哪里才不是真主的领地？所有地方都属于真主。伊玛目萨迪格对他说，那好，那你至少可以不吃他的给养。青年惊奇的回答道，怎么可能我不吃他的给养？我任何时候吃喝，全都是真主的恩赐。伊玛目萨迪格用很多问题警告并唤醒了青年。他每次在回答伊玛目的问题时变得更加清醒。伊玛目萨迪格继续说道，难道你不能抵制和不去犯这些能够把你带入火狱的罪行？青年说，我一无所有处于困境之中，我将别无选择，必须因自己犯下的不当行为而进入火狱。青年此时流着眼泪回答伊玛目的问题。伊玛目萨迪格最后结论性的对他说，那么以这样的品质，你再也不可能去犯罪了。
伊玛目霍梅尼就是那种每时每刻都在思考和接近《古兰经》中度过其生命的人。他在纳杰夫的一名追随者说，伊玛目在纳杰夫的时候，他的眼睛痛，为此去看医生。医生在检查了伊玛目的眼睛之后说，你必须要在一些天里不要诵读《古兰经》了，让你的眼睛休息一下。伊玛目霍梅尼笑着说，医生，我为了读《古兰经》而需要眼睛！我有眼睛却不能读《古兰经》还有什么意义呢？你采取点什么措施，以便让我能够读《古兰经》。他在吉祥的拉麦丹斋月每天读10卷《古兰经》，也就是说在3天时间里，读一遍《古兰经》。拉麦丹月对他来说具有特殊的价值。因此，在这个月他终止了自己的会见，更多的是在诵读《古兰经》和做祈祷。伊玛目的一个孩子说，他的功修计划是，在拉麦丹斋月，晚上到早上礼拜和做祈祷。在晨礼之后稍事休息，以为他的工作做准备。
